金爐不斷千年火，玉盞常明萬載燈。唐僧師徒被八大金剛送回東土，交付佛經時，原著借八戒之口，表達了師徒成佛的願望，“師父成佛，我也望成佛，豈有貪圖之理！都在此等我，待交了經，就來與你迴向”。前世即是如來二徒弟金蟬子，唐僧肯定是要成佛的，孫悟空在六耳獼猴一回，也得到了成佛的準信。說白了，只有八戒、沙僧二人，只有到最後，才能知道自己的正果究竟如何。然而，這倆人之所以不吭聲不言語，是因為心中早已有數。
八戒、沙僧被貶下界之前，那都是天庭玉帝的左膀右臂，天蓬帥守天河，捲簾大將寸步不離玉帝左右，皆是心腹。這樣的來歷，靈山如來能不掂量？故而，八戒頗有些自信。然而，到了雷音殿加封之時，八戒只得了一個“淨壇使者”，故而大不樂意，“口中嚷道，他們都成佛，如何把我做個淨壇使者”。相比之下，沙僧卻淡然許多，“登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢”。在靈山，羅漢的數量非常大，動不動就是“三千揭諦，五百羅漢”。
既然如此，沙僧怎麼不抱怨，堂堂捲簾大將，到了靈山倒成了區區的羅漢？其實，細究原著就能發現，沙僧可跟這些羅漢不一樣，他是菩薩級別的羅漢，跟觀音菩薩排在一個行列裡，列位看沙僧果位的全稱“八寶金身羅漢菩薩”。更重要的，沙僧這個果位，可是非常實用的！其一，沙僧這個果位的價值，與唐僧孫悟空不差多少，在這三個加封時，如來均提到“加升大職正果，汝為旃檀功德佛。加升大職正果，汝為鬥戰勝佛。加升大職正果，為金身羅漢”。
再看豬八戒和白龍馬，卻是“加升汝職正果，做淨壇使者。加升汝職正果，為八部天龍馬”。這“大職正果”和“正果”，有很區別的。再者，沙僧是金身羅漢，有了金身的加持，沙僧的修為、功力，都能得到很大的提升，故而他深知內裡，偷著樂還差不多。倒是唐僧和孫悟空，雖然身居佛位，卻也都是最末者，而且兩人都是虛頭巴腦的職位。故而，這裡面的正果如何，不是那麼簡單的。
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