大眾想聽到的點評是什麼樣的，是從音樂層面對歌曲的編曲、歌詞、流派、樂器的演奏、表達的感情思想、甚至舞臺的表演進行分析點評，而非針對樂隊成員個人的攻擊。
文 | 葉知春 編輯 | 沈小山
在上週播出《樂隊的夏天》中，白舉綱為主唱的白日夢症候群樂隊遺憾淘汰，他們表演的《蠢夢》只得到專業樂迷2票。專業樂迷相徵批評白舉綱沒有搖滾內核，選秀出生的他“太好孩子”，沒有underground的經歷難以做出好的搖滾樂。另一位專業樂迷認為白舉綱的搖滾其實是一種“包裝過後的混不吝”。
此言一出，#白舉綱被專業樂迷質疑#的話題很快衝上微博熱搜，也引發了網友們的熱議。在《樂隊的夏天》第二季在第一期表演中，類似的情況也發生在水木年華的身上，他們帶來的《青春再見》，獲得了大眾樂迷較高的票數，但也不被專業樂迷認可。
“我作為一個二十三歲的年輕人，他們這中年人的油膩根本打動不了我。”專業樂迷三兒評價道。
這番油膩論很快引發了廣大網友的反擊，紛紛批評“三兒”才是油膩本膩。
實際上，《樂夏的夏天》的專業樂迷被吐糟也不是一天兩天了。早在第一季，很多專業樂迷就因為在節目中批評痛仰樂隊、海龜先生、旅行團等樂隊而被網友評價“不懂裝懂”。
樂隊的夏天第一季專業樂迷劉陽子點評痛仰樂隊
但上一季，樂評人的點評至少都從表演本身出發。而這一季樂評人直接將矛頭對準了表演者本人。
專業樂迷們這些爭議言論有錯嗎？任何樂評都是個人言論的表達，無對錯之分，但這些言論體現出所謂的專業樂迷的音樂素養了嗎？
答案顯而易見。
總體來看，這些爭議的言論都有一個特點，它並不指向樂隊的音樂表演本身，而是指向樂隊成員的個人特徵，水木年華的油膩，白舉綱是選秀歌手出生是好孩子、瞎玩搖滾沒有核。
這些言論表現除了表現出所謂專業樂評人的偏見，完全看不見他們的專業素養。
在比賽結束的第二天，汪峰也發佈微博發表自己的看法。
“對於一個音樂人、一隻樂隊、一首歌的好壞優劣的評判，不是建立在作品與表達的水準上，而是建立在TA的出身、背景、過往經歷、表面氣質是否對應你硬套上去的TA該玩兒音樂種類與性質、不符合就是不對不好。這種粗暴、空洞、甚至比較荒謬的理論依據是可笑的。”
參加演出的號外樂隊成員在接受《小陳樂評》的採訪時透露：“有一位樂評人直言不諱地表示，演出前他就想好要投給哪幾個樂隊。”
這樣盲目的態度不正違背了“一切的評判要基於他們當下的表達和現場呈現”的基本準則嗎？
樂夏的專業樂迷哪來的？
很多人要問了專業樂迷到底都是些什麼人？
根據自媒體搖滾天堂的統計，《樂隊的夏天》20多位的專業樂迷一些是機構媒體的從業人員，如《三聯生活週刊》主筆黑麥，《界面新聞》劉燕秋、活力調頻主播傑克糖，一些是自媒體從業人員：北方公園老月亮，滾圈迷惑行為大賞、sir電影，十點人物誌。一些是在音樂行業工作過的人員。盤點一下，其中真正從事過音樂相關工作的少之又少，那麼這些人真的能給出有價值的評價，他們的給出的評分又真的靠譜嗎？
資深唱片企劃丁太升是在各個節目中引發爭議很大的樂評人，他因為點評流量明星的音樂作品和飯圈論戰多次。雖然他的觀點存在爭議，但是他對於音樂素養的論述卻值得一看。
丁太升
"所謂的音樂素養是什麼呢？在我看來，大體分為三種。
第一種是學術素養，從小學習音樂，長大之後上音樂學院，精通樂理，具有絕對音感熟悉各種古典流派，各種樂器信手拈來，作曲寫歌不在話下。
第二種是行業素養，從事音樂行業，瞭解全球音樂產業現狀，深諳大眾審美，對於音樂產業的發展有獨到的見解，對藝術表達的高下有清晰準確的判斷。
第三種是審美素養，熟悉各種音樂風格，瞭解現代流行音樂（或古典樂）發展演變歷程，擁有海量音樂作品聆聽（包括觀看）經驗，能準確指出作品的優劣所在。”
作為專業樂迷來說他們不用同時擁有三種素養，但是如果和其中任何一種素養都不沾邊，那可能無法勝任這個位置。
除了音樂素養，還有另一層面的關係也影響著專業樂迷的獨立性。
20位專業樂迷中，有不少是媒體資源和音樂廠牌公司，他們來節目有可能是一種資源互換的行為。
一位《樂夏》資深觀眾羅羅直言：“中國的樂評人主要分佈在哪，都是怎麼起家的，起家的過程中是不是與大廠牌或者老牌樂隊有非常緊密的聯繫呢。就比如school那個玩笑，正因為劉昊（joyside樂隊成員）還開著school，大家奉他一聲劉老闆，不敢不給他面子，所以不管演什麼歌都給分，會有這樣的原因嗎？”
德國樂迷有啥不一樣？
就在《樂夏》的專業樂迷遭受猛烈批判的時候，微博博主@表情銀行Mimikbanka發佈“德國樂迷看樂夏”的點評視頻卻引發了網友的一眾好評。
視頻中，兩位德國樂迷於理安（julian）和麥克斯（max）的點評展現了其一定的音樂素養。
他們抓住了馬賽克樂隊中有“80年代音樂”的復古感，也看到了重塑雕像的權力身上有“Nickcave”的影子。此前，重塑一直有著模仿Nickcave的爭議。
在聽完福祿壽的《玉珍》之後，他們評價道：“目前為之最好的人聲部分，超級有意思的人聲，一切聽上去都像是科班訓練的結果，他們把太多東西侵入進音樂，我體內有個俗氣偵測儀，音樂哪怕有一點點肉麻我就會nah，這個音樂就完美地走在這個邊際線上，它從來沒有進入那個噁心肉麻的邊界，但同時又有特別充沛的情感，情緒上非常抓人。”
實際上，福祿壽的三姐妹都是就讀於中央音樂學院的科班生，不懂中文歌詞的他們也抓到了這首寫給外婆的歌的動人之處。
德國樂迷看樂夏視頻截圖
最絕的是他們點評水木年華，“雖然不是我喜歡的風格 ，但是他們抓住了一種民謠感。”
“他們有個目中無人的感覺，有一種我才不在乎，我真的不想站在這兒，但是我還得來，老子都做了30年音樂現在還要站在這裡，還要上這種綜藝。”
對於他們覺得非常平庸的樂隊他們的評論也是言之有物。
“我不想那麼刻薄，但我的感覺是這個表演即使在2000年也是一個非常平庸的表演，一個平庸的朋克表演，流行朋克，像sum41，綠日這種，即使綠日剛開始的時候比這個朋克多了，但那個時候就是朋克最酷的時間段，他們模仿以前的朋克都模仿不好。”
需要強調的是在看綜藝之前，他們從未聽過任何中國樂隊，也不瞭解任何中國樂隊的背景。
正如網友西村豆腐店王耳得所言: 這倆德國弟兄的樂評，國內的樂評人可以見賢思齊一下，這才叫樂評素養，這才叫好好說話。腦子裡真的有東西，就不會用那些譁眾取寵的言語去評價、攻擊一個作品，好與壞高與低雅與俗，其實完全可以簡單清楚地說明白。
當然正因為流行樂和搖滾樂很大程度上來源於西方，國內很多樂隊都是受國外音樂影響而起家的，作為長期沉浸在西方音樂的國外樂迷更能感知國內樂隊身上流淌的各種流派的影子。
所以，大眾不需要樂評嗎？其實我們需要樂評作為指引的方向，提升音樂審美，認識更加多元的音樂。
大眾想聽到的點評是什麼樣的，是從音樂層面來說是歌曲的編曲、歌詞、流派、樂器的演奏、表達的感情思想、甚至舞臺的表演進行分析點評，而非針對樂隊成員個人的攻擊。
就此事件而言，樂評人可以說水木年華的表演平庸一般沒有新意，編曲上有什麼問題，技術上有什麼問題，但是用油膩一詞就非常地不準確和偷懶。
資深唱片企劃丁太升曾說：“相當一段時間內，樂評，對行業是有影響的，比如之前的金兆鈞、王小峰、郝舫、李皖、顏峻、張曉舟，他們的一些評論甚至是能影響唱片公司的產品佈局的。過去的樂評人是具有相當文字功底的，也是具有豐富才學的知識分子，對哲學社會學都有相當的研究，他們的樂評往往站在相當的高度，去俯瞰音樂行業，並與世界文化格局相對照，說實話，那時候的樂評文章單拿出來讀，都具有相當的可讀性，與文化意義。”
今天，綜藝節目考量的更多的是熱度，節目中的樂評人更像是製造話題的工具人。換一個角度說，有更有爭議的樂評才會在節目中保留下來，而那些真正對樂隊表演有價值的評價卻是少之又少了。作為一檔初衷是推廣樂隊文化的音樂類節目，當人們開始聚焦於誇張的樂評而不再談論音樂本身，該反思也許不僅只有專業樂迷。
END
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