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用音符寫詩,用音樂作畫!這些“神仙歌曲”你聽過嗎?

音樂 CCTV4

他,是一位用音符寫詩的人

故鄉海拉爾的風

給他送來創作上的靈感

他,是一個用音樂作畫的人

《父親的草原母親的河》《草原在哪裡》

《天邊》《呼倫貝爾大草原》

一首首廣為傳唱的草原歌曲

向人們展現了一幅幅

由藍天、白雲、草原、牧場

構成的美麗畫卷

他,是一位用靈魂與音樂對話的人

在他的旋律中

你能感受到大草原的

粗獷、質樸、豪放

也能聽見對生命的淺吟低唱

他,是一位永遠奔跑在

音樂的河床邊撿拾靈感的孩子

在他的音樂裡

我們看到了友情、母愛、飛翔

以及與世界的共鳴

他,就是蒙古族音樂家——烏蘭託嘎

烏蘭託嘎

用音符寫詩,用音樂作畫!這些“神仙歌曲”你聽過嗎?

烏蘭託嘎做客《中國文藝·向經典致敬》

一個正經的小科普:烏蘭託嘎,蒙古族語意為“紅色的旗幟”,這個名字已經成為草原文化的一面旗幟。在內蒙古,烏蘭託嘎的大名家喻戶曉,他的作品廣為傳唱,深受大家喜愛。

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烏蘭託嘎在《向經典致敬》致敬簿上“蓋章”

海峽兩岸藝術家譜寫的絕唱

——《父親的草原母親的河》

用音符寫詩,用音樂作畫!這些“神仙歌曲”你聽過嗎?

《父親的草原母親的河》創作手稿

由烏蘭託嘎作曲,席慕蓉作詞,德德瑪在2000年內蒙古春節晚會上演唱的《父親的草原母親的河》,幾乎是一夜之間從遼闊的內蒙古大草原走向神州大地,至今被無數的歌手演繹著、傳唱著。而烏蘭託嘎這個名字也成為了草原歌曲的“金字招牌”。這字字句句牽腸掛肚、感慨萬千的呼喚,已成為了多少思念親人和故土的離鄉遊子們,反覆哼唱的歌謠。詩人與生俱來的夢和遠方、草原音樂家們的根與鄉愁穿透音樂,成了草原兒女永不消逝的文化印記。

用音符寫詩,用音樂作畫!這些“神仙歌曲”你聽過嗎?

烏蘭託嘎

一般歌曲的歌詞,一行有5、6個字,但《父親的草原母親的河》不同,因為席慕蓉是詩人,她寫的句子跟別人不一樣,詞都特別長,一行有13、14個字左右。烏蘭託嘎就採用了“朗誦式”的譜曲方式為其書寫旋律。

烏蘭託嘎使用的音樂節奏、音高、節拍,都跟朗誦基本上是一致的,用詩朗誦的節奏和語氣把整首歌分成了幾個部分,最後形成了一個完整、舒展的旋律。演唱的時候,和朗誦出來感覺差不多——這就是“朗誦式”譜曲。

在節目現場,德德瑪和齊峰、雲飛、傲日其愣、烏達木再現經典,合唱《父親的草原母親的河》。

插播一則小故事,《父親的草原母親的河》是這樣誕生在兩岸蒙古族藝術家的“火花”下:1998年10月的一天晚上,德德瑪在內蒙古電視臺《草原往事》的節目裡,意外看到來自中國臺灣的蒙古族著名詩人席慕蓉“尋根”的故事,德德瑪深受感動,於是找到烏蘭託嘎牽線搭橋,結識了席慕蓉。兩人一見如故,促成了《父親的草原母親的河》的誕生。

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德德瑪、席慕蓉合影

“天才型選手”

烏蘭託嘎的音樂人生

1958年,烏蘭託嘎出生在內蒙古東部小鎮海拉爾的一個音樂世家。從小他便展現出過人的音樂天賦,8歲時就譜出了人生第一首曲子。1978年,20歲的託嘎考入哈爾濱師範大學音樂系學習作曲和指揮,後又進入中央音樂學院繼續深造;26歲時創作了自己的第一部交響曲《騎士》;30歲時憑藉為蒙古族語歌曲集《濛濛細雨》作曲一舉成名。多年來,他成長的腳步一路追隨音樂前行,不斷攀登著藝術的高峰。

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烏蘭託嘎與家人合影

烏蘭託嘎說:“我最先學會的是哼曲,我母親跟我講,我不會說話以前就已經會唱歌了。我懵懵懂懂地記得,可能在兩三歲的時候,在火車上我唱了很多歌。我的音樂教育不是嚴格地受到某個學校的訓練,而是自然生長的,可能從那個時候起蒙古族音樂的DNA,嵌進了我的靈魂和血脈中。家庭藝術的薰陶,使我對音樂產生了深切的愛,激發出了藝術靈感。”

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烏蘭託嘎青年時期

有味道、有色彩的“神仙歌曲”

——《往日時光》

用音符寫詩,用音樂作畫!這些“神仙歌曲”你聽過嗎?

《往日時光》創作手稿

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▲烏蘭託嘎青年時期

烏蘭託嘎的故鄉海拉爾是一個充滿音樂的城市,是小的音樂的海洋。這個地方民族很多,部落很多,熱愛音樂的人也比較多。在這裡,處處都能聽到音樂,也能看見不同民族的人坐在一起唱不同的歌。海拉爾與俄羅斯相鄰,烏蘭託嘎從小就聽過很多俄羅斯的音樂,在創作《往日時光》時,也很自然地將俄羅斯音樂融入了其中。

烏蘭託嘎說:“草原民族音樂,尤其是科爾沁音樂,從小就滲入到我的血脈之中。我的音樂,吸收的是民間音樂的養分,用的是西洋創作技法。”

成方圓在節目現場傾情演繹《往日時光》

最簡單的技法表現最純真的愛情

——《天邊》

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烏蘭託嘎

《天邊》最初是烏蘭託嘎在2000年,為歌舞劇《鄂爾多斯婚禮》中的一支雙人舞創作的歌曲。這首歌最早是男女聲對唱,由布仁巴雅爾跟烏日娜兩個人合作完成。這個版本有三段歌詞,最美的就是這一段:“天邊飄來的歌聲,訴說著無盡的愛慕,天邊升起的雲燈,照亮一生旅途……”後來人們開始單獨唱這首歌,慢慢地也就流傳成兩段了。

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布仁巴雅爾生前與妻子烏日娜

《天邊》這首歌是吉爾格楞寫的詞,他是個畫家,又是個詩人,有著豐富的情感。吉爾格楞先寫了歌詞,隨後烏蘭託嘎來譜曲。寫完之後烏蘭託嘎特別激動,給吉爾格楞打電話。在電話裡,烏蘭託嘎給吉爾格楞唱了這首曲子,一首表達純真愛情的歌曲就此誕生。

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烏蘭託嘎、吉爾格楞

▲歌手雲飛在節目現場,深情演唱了《天邊》

用音符作詩

——《呼倫貝爾大草原》

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《呼倫貝爾大草原》創作手稿

關於《呼倫貝爾大草原》的創作手法,烏蘭託嘎這樣解釋:“我們中國的傳統音階是12356,沒有4和7,有的歌手在唱別的作品的時候,都要刻意去學4和7才能唱好。但是在《呼倫貝爾大草原》裡,我採用了離調式的創作方式,這個歌裡面的4就跟民族調式是一樣的,進來得特別自然,不會讓聽眾覺得突兀、不和諧。除此之外,我在創作的時候,每一句和每一句都具有密切的關聯性。”

沉浸式草原體驗!

烏日娜、傲日其愣、烏達木演唱《呼倫貝爾大草原》

談起創作這首歌的初衷,烏蘭託嘎深情地說:“我就是想為家鄉寫出一首歌。呼倫貝爾大草原是我們蒙古族人心中熱愛的聖地,被蒙古族人民視為成長的搖籃。草原給了我音樂,音樂給了我靈魂,我要把音樂奉獻給草原,把音樂奉獻給草原上的人們。”

用音符寫詩,用音樂作畫!這些“神仙歌曲”你聽過嗎?

烏蘭託嘎

在節目錄制現場,烏蘭託嘎說:“我這麼多年不變的就是對草原的情感。我們蒙古族,說天上有多少顆星星,下面就有多少首民歌,所以我們是在民歌的海洋中,吸收營養、學習、感受。同時我們也想留一個露珠在草原上,這裡因為我們而多了一個晶瑩的、剔透的、很渺小但是很美麗的小露珠,就是我想做的。”

齊峰傾情演唱《草原在哪裡》

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歌手齊峰為烏蘭託嘎獻上哈達

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▲烏蘭託嘎與致敬嘉賓合照

《中國文藝·向經典致敬》

本期致敬嘉賓

用音符寫詩,用音樂作畫!這些“神仙歌曲”你聽過嗎?

詩人、詞作家 克明

代表作:《呼倫貝爾大草原》《往日時光》《草原在哪裡》等

用音符寫詩,用音樂作畫!這些“神仙歌曲”你聽過嗎?

鄂溫克族女高音歌唱家、中央民族大學音樂學院聲樂系教授

烏日娜

代表作:《吉祥三寶》《不為唱歌而唱歌》等

用音符寫詩,用音樂作畫!這些“神仙歌曲”你聽過嗎?

歌唱家 德德瑪

代表作:《父親的草原母親的河》《美麗的草原我的家》等

用音符寫詩,用音樂作畫!這些“神仙歌曲”你聽過嗎?

歌唱家 成方圓

代表作:《童年》《我多想》《往日時光》等

用音符寫詩,用音樂作畫!這些“神仙歌曲”你聽過嗎?

畫家 吉爾格楞

《天邊》詞作者

用音符寫詩,用音樂作畫!這些“神仙歌曲”你聽過嗎?

歌手 齊峰

代表作:《我和草原有個約定》《草原在哪裡》等

用音符寫詩,用音樂作畫!這些“神仙歌曲”你聽過嗎?

歌手 雲飛

代表作:《雲在飛》《草原的月亮》等

用音符寫詩,用音樂作畫!這些“神仙歌曲”你聽過嗎?

歌手 傲日其愣

代表作:《那年時光》《莫和茹》等

用音符寫詩,用音樂作畫!這些“神仙歌曲”你聽過嗎?

歌手 烏達木

代表作:《夢中的額吉》《冬》等

致敬詞

青草上的露珠

凝結成晶瑩的樂章

匯聚成《父親的草原母親的河》

飄香的乳汁化作音符流淌

召喚著遠在《天邊》的牧羊姑娘

《呼倫貝爾大草原》的風

已追不上那段《往日時光》

你捧出《這片草原》的芬芳

我卻聽到《騎士》的堅強

當我問起《草原在哪裡》

你指給我牧歌響起的方向

《中國文藝·向經典致敬》本期人物

蒙古族音樂家——烏蘭託嘎

致敬詞撰文:楊啟舫

用音符寫詩,用音樂作畫!這些“神仙歌曲”你聽過嗎?

電視端播出時間

12月12日本週六18:00

鎖定CCTV4

《中國文藝 · 向經典致敬》

——烏蘭託嘎

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【劇照:和衛】

【本期編輯:李崢】

來源:CCTV4《中國文藝》

中央廣播電視總檯華語環球節目中心新媒體

END

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