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28年前,陳佩斯砸鍋賣鐵,拍出國產黑色喜劇巔峰,被央視反覆重播

電影 電影七

還記得小時候,每年春晚我最期待的兩個人:

一個是趙本山,另一個就是陳佩斯。

兩位作為中國數一數二的喜劇表演藝術家,在銀幕上給無數觀眾帶來了歡樂。

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而說到陳佩斯,那麼就不得不提一部電影。

影片由陳佩斯和趙麗蓉兩位喜劇大師主演,通過一場鬧劇般的農村葬禮,對當時國人根深蒂固的的陋習和觀念進行了辛辣諷刺,很多橋段放在今天仍具有現實意義。

28年前,陳佩斯砸鍋賣鐵,拍出國產黑色喜劇巔峰,被央視反覆重播:

28年前,陳佩斯砸鍋賣鐵,拍出國產黑色喜劇巔峰,被央視反覆重播

《孝子賢孫伺候著》丨Filial Son And Filial Piety

上世紀90年代初,陳佩斯憑藉著春晚第一個小品《胡椒麵》走紅。

這時的陳佩斯,認為中國的喜劇電影,是一個較為荒蕪的領域。

於是第二年,他就創辦了海南喜劇影視有限公司,有意專注於電影行業。

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而《孝子賢孫伺候著》就是這個時期誕生的,是由北影廠和陳佩斯的海南喜劇影視聯合出品。

影片由陳佩斯自導自演,編劇王培公是他的老搭檔。陳佩斯為了拍攝該片寧肯自己負債經營承擔風險,也不願意去拉贊助。

但正是這種堅持和初心,陳佩斯經歷了自己創作的三個階段:無足輕重的小人物;和父親一同出演喜劇但無特定形象;光頭固定形象,從而完成了所飾人物的風格化和系列化,最終成為家喻戶曉的喜劇演員。

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值得一提的是,陳佩斯原本是要和父親陳強合作《孝子賢孫伺候著》,但由於父親年事已高,陳佩斯不想讓父親折騰了,但父親陳強仍要堅持,陳佩斯靈機一動,將劇中的老頭子改成了老太太。

而這個角色,後來有幸邀請到了“東京電影節影後”趙麗蓉來演,該影片是陳佩斯與趙麗蓉的首次合作。

此外,配角還有魏宗萬、丁嘉麗、倪大紅等一大批實力派演員,陣容堪稱豪華。

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上世紀90年代初,北方農村。

這裡有一個重要的時代背景,當年國家正在大力提倡火葬。

然而,老一輩的人思想相對保守,特別重視自己的身後事,所以導致土葬觀念根深蒂固。

陳二小(陳佩斯 飾)是民政局紅白理事會的工作人員,負責在當地倡導新式的喪葬文化。

而二小的老舅(魏宗萬 飾)則專門在村子裡承辦土葬事宜,並且從中獲利,所以他堅決維護土葬。

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老舅擔心陳小二把自己的財路給斷掉,於是開始打起了陳母的主意。

陳小二是個出了名的孝子,而他的老母親年近古稀,一心想要“入土為安”,生怕自己死後被自己的兒子火葬。

所以關於土葬還是火葬的問題,母子倆沒少吵過架。

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恰巧,二小的姐姐和姐夫回來為母親祝壽。

姐夫在城裡做生意有點小錢,因此姐姐每次回家都要顯擺一番。

而陳母今年73歲,按照傳統說法,七十三是道坎。

於是姐姐就讓姐夫買了一口棺材送給母親,祝壽送棺材,得虧姐姐想得出來。

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另一邊,老舅找準了一個機會,請來了個算命先生,欺騙老太太說她今年有兇兆。

唯一的辦法,就是在重陽節之前假死,才能平安無事。

老太太一聽,這還了得,立馬決定一起演這齣戲。

一來可以化解兇兆,二來可以測試一下兒子的孝心。

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沒過多久,在陳老太的配合下,老舅宣佈了姐姐突然病故的噩耗。

陳二小得知母親突然病逝,瞬間悲痛欲絕。

於是一場由假葬禮引發的真鬧劇正式上演!

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俗話說,忠孝兩難全。

陳二小本不想按照習俗為母親辦喪事,但二小的姐姐卻堅持要按照母親的遺願。

最終迫於無奈,二小隻好披麻戴孝,白事全權交由老舅來辦。

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這樣一來,老舅的陰謀就得逞了。

老舅為了撈錢,辦起白事來可謂是非常講究。

門口的對聯,也是與時俱進。

上聯:「先登瑤池領護照」,下聯:「衝上蓮臺報戶口」。

橫批:早得綠卡。

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葬禮要辦好幾天,陳二小每天披麻戴孝跪在棺材前,而賓客們卻坐在院子裡大口吃喝。

躲在暗處的陳老太肚子餓了,打開棺材偷吃了口綠豆糕,結果被她看到前來弔喪的老鄰居大口大口地吃著紅燒肉。

陳老太頓時就不樂意了,還諷刺道:“你等著,等你走的那天,我也去吃你的席。”

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其實,劇情發展到這裡,明白人一眼就能看出來。

農村辦白事如此講究,說白了就是在比較,誰家辦得風光,誰家兒孫就孝順

講究個土葬,誰家白事辦的風光,誰家兒孫就孝順,誰家就更有面子。

但活在世上的人呢?

一大家子人給折騰地雞飛狗跳,勞命傷財一趟下來,最終不就是為了圖個面子。

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躺在棺材裡的陳母,目睹了子女的難處和葬禮上的人情冷暖,也有些於心不安。

影片結尾。在送葬的前一天晚上,陳母流著淚告訴兒子,等到自己去閻王爺那報道後,就火葬算了。

隨後在出殯的當天,不小心與一個新婚的隊伍相撞,兩方互不相讓。

結果棺材掉落下來,陳母則當場上演了讓人震驚的「詐屍」一幕……

故事也皆大歡喜的氛圍中結束了!

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時隔多年,看完整個故事,不得不佩服陳佩斯。

能把這麼一個荒唐的故事拍成喜劇,折射出很多社會現象引人反思,同時還發揮了喜劇“寓教於樂”的作用,可謂是一部經典。

當年,國家推行火葬,是出於多方面的考慮。

一是土葬用的棺木和陪葬品,會造成環境負擔,佔用土地資源。

二是非自然死亡的遺體,會造成土壤和地下水資源汙染,有可能會引發疾病。

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而影片真正從一種真誠平視而非居高臨下得視角出發,去觀照、理解、體恤平民百姓的生活,因而在製造歡笑之餘,往往還能夠留下一絲恰到好處的嘆息與酸楚。

《孝子賢孫伺候著》這部電影,它想表達的不僅僅是喪葬方式的改變,而是希望我們與時俱進,用“取其精華,去其糟粕”的態度對待那些根深蒂固的觀念。

說到底,孝心不在於形式,而是那份心。

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