轉載來源：庫布里克的小丑（ID:joker-movie）
大概是1996年，王家衛在阿根廷拍《春光乍洩》時，去過一家書報亭。
在那裡，王家衛看到一本雜誌，封面是李小龍。
那時候，王家衛閃過拍李小龍電影的想法。
但轉念一想，李小龍已經很多人拍過了，那麼，他的師傅是誰，是什麼人培養出了李小龍？
於是，一部關於李小龍師傅的電影雛形，在王家衛頭腦裡誕生。
後來，王家衛走遍中國大江南北，拜訪了各門各派，諸多武林人士。
2013年，《一代宗師》上映。
時間已過去了十多年。
電影已從當時關於葉問的人物傳記，演變成了一個關於時代和武林的故事。
2020年，距離本片上映已經過去了七年。
如果做個四捨五入，那麼在近十年的功夫電影裡，《一代宗師》仍然是一座高山。
《一代宗師》臨近尾聲的時候，鏡頭掃過一塊塊立於香港某條街道的招牌。
那條街曾被稱為香港的武館街。
這條街上，曾經匯聚著來自各地的拳師，在這裡開山立派授徒。
在這個鏡頭裡，宮二就站在這條街上，看著這各門各派的招牌，對葉問說道：
一眼看上去，這不就是個武林嗎？
這條街上，那個時代中，葉問這些人，和街上的拳師們一樣，都屬於時代腳註。
一線天來到這條武館街，先是開了一間理髮店，後來開始授徒。
王家衛的字幕寫道：
同年，一線天開始授徒，八極拳傳入香港。
因為生活所迫來到這裡的葉問，將詠春帶出了佛山。
王家衛的字幕寫道：
葉問一生傳燈無數，詠春因他而盛，從此傳遍世界。
也有個在這條街上開了一家醫館，最終孤身病逝於香港的宮二。
那曾經被葉問看做是高山的宮家六十四手，也是在這條街上被宮二所遺忘的。
王家衛字幕寫道：
一九五三年，宮二病逝香港，一生信守誓言，不婚嫁，不留後，不傳藝。
至於這條街上，我們沒有看到的師傅和他們的武林故事，還有很多很多。
但就是包括葉問，宮二，一線天在內的這些人，構成了這條街的某個時代。
前不久，我看了馬保國和王慶民之戰的當值裁判的採訪視頻。
那位裁判說道：
比如民國，你要開個武館，會不斷有人來挑戰你。
你要有本事，把踢館的都打贏了，你怎麼開館授徒沒人管你；
但，凡有一個把你打敗了，你這個門就沒了。
只是，現在沒有這個風險了，你打我頂，最多賠錢完事。
中國武術是不是花架子，我沒練過，也不懂門道，不敢妄言。
但一些舊時武林的味道，到了這個時代消失殆盡，卻也是頗為可惜。
王家衛也說過，舊時傳統武林的一些好東西，現在也沒有了。
其中之一，就是規矩。
《一代宗師》中的規矩，是有獨特韻味的。
在我看來，這種味道在於：
裡面的規矩，既是可以被衝破的，卻也是衝不破的。
宮寶森隱退江湖前，來到南方舉辦退隱儀式。
儀式需要一名傑出人才出來挑戰宮寶森，若勝出，宮寶森則退隱，名聲傳承給對方。
葉問是在想法上，讓宮寶森心悅誠服的。
其實天下之大，又何止南北。勉強求全，等於固步自封。在你眼中，這塊餅是個武林。對我來講是一個世界
他的想法，破了傳統武林的條條框框。
再從客觀說來，葉問贏，靠的是自己的本事。
但在這場儀式裡，照規矩，卻也是：
你贏，是因為我宮寶森給了你這個機會，我將名聲讓給你，成就了你。
那武林規矩，既被葉問破了，卻又也沒破。
至於宮二，就更是如此了。
父親被大師兄馬三所殺，宮二欲尋仇，馬三卻來一句：
宮家的東西（指馬三所習宮家功夫）至矜至貴，要取只能宮家的人，你是許了親的人，沒資格。
於是，宮二破規矩：
退婚，進而再找馬三報父仇。
仇是報了，但宮二卻也衝不破規矩：終生不能嫁，不能授業，宮家絕學將滅。
宮二隻是淡淡一句：
武學千年，煙消雲散的事兒，我們見的還少嗎，憑什麼宮家的就不能絕。
那武林規矩，一時讓宮二給破了，卻也逼著她走上了一條不歸路。
偏偏在這條不歸路上，她最終卻又衝不破規矩，只能孤身一人，於那條武館街上了卻餘生。
葉問是有資本的。
40歲之前，不愁吃喝，唯一嗜好就是練武，這種條件下，葉問自然有條件活成自己想要的樣子。
也因此，使得這版葉問身上養成了一種貴氣。
所以，葉問不僅武藝高強，性格低調，也是一直不失體面的：
抗日時代，即使生活條件落魄，葉問出門依然要穿戴整齊，戴上帽子。
淪落到至青樓找熟人要些殘羹剩飯餬口的時候，還不忘客氣地說句“這怎麼好意思？”
初到香港討生活，開館授徒卻也還要立下規矩：
跌打正骨，內功點穴，一概不會。
無瓦遮頭不教，因為教功夫不是街頭賣藝；
舞龍舞獅不教，舞獅搶炮，總會打架鬧事，更何況爭強鬥狠，無非為了一個紅包，有失斯文。
40歲前的養尊處優，40歲後的顛沛流離，兩相交織加上先天養成的氣質和性格，卻也使得這版葉問，即使後來遇到生活這座高山，也能夠最大限度下，儘可能體面地遵循著師傅陳華順的教誨做人。
葉問拜師那天，年逾70的陳華順親手為他上了腰帶，告知：
一條腰帶一口氣，上了這條腰帶就是練武之人，往後你就要憑這口氣做人。
在武學上，葉問終身恪守著這句話。
我一生經歷光緒，宣統，民國，北伐，抗日，內戰，最後來到香港，能夠堅持下來，憑的，就是這句話。
在我看來：
甄子丹版的葉問，雖更具煙火氣，但形象卻更近乎完人。
反而是梁朝偉版葉問，則多了複雜人性中的七情六慾。
關於葉問和宮二，如果我們僅看錶現形態的話，葉問無疑是當今所說的渣男：
見過宮二後，葉問讓妻子扮成宮二的模樣，照了一張全家福。
離開妻子去香港前，葉問在妻子手裡寫道：
郎心自有一雙腳，隔江隔海會回來。
只是，此去兩人餘生再沒機會見面，而葉問到了香港，卻又再找宮二再續那段緣分。
但情慾在人性中是非常複雜的。
現在很多鍵盤看客們，都習慣於簡單化通過表象為人貼上標籤。
然後還要多少帶點驕傲地自稱道：我只是吃瓜群眾。
但我想，這些人裡面，應該也有一些人把陳可辛那部《甜蜜蜜》奉為愛情經典吧？
《甜蜜蜜》中的黎小軍：不斷背叛他在家鄉的未婚妻。
可看客們對於黎小軍和出軌對象李翹多年來的兜兜轉轉，卻更多的用一種唏噓態度來看待。
當看到一個表象背後的全貌後，對於情慾的複雜，豈有辦法通過簡單一個標籤就下定論？
王家衛是擅長拍攝人性中這種複雜情慾的。
同樣對於宮家人，面對宮寶森，葉問闡述的是他的世界觀。
而對於宮二，他提及的，卻是兩人間的一段緣分。
只是，這樣的緣分卻也曖昧，也需要正當理由來使其“體面”。
葉問理由是：
民國二十六年，我打算去東北，因為那邊有一座高山。
大衣我都做了。後來因為打仗，所以沒去成。
大衣沒留下，只留下一顆釦子，算是個念想。
而葉問和宮二這段情，在我看來就是在複雜的情慾中不斷拉扯。
他們既發於情止於理。
宮二對葉問說道：
我在最好的時候遇到你，是我的運氣。可惜我沒時間了。
葉先生，說句真心話，我心裡有過你。
我把這話告訴你也沒什麼。喜歡人不犯法，可我也只能到喜歡為止了。
兩人又不斷地產生著曖昧。
宮二認為她和葉問兩人間，是相識半輩子卻你不知我，我不知你。
但卻也在離世後，用一縷頭髮的灰燼，作為信物交給葉問。
生前宮二沒有說出的話，藉由管家老薑對葉問說出：
葉先生，我把二小姐交給你了。
縱使互不相知，但我信你。
念念不忘，必有迴響。
只是葉問和宮二間的那聲迴響，遲了，斯人已不在爾。
葉問說道：
這幾年，宮先生文戲武唱，可是唱得有板有眼，功架十足。可惜，就差個轉身。
那轉身，宮二終究沒能完成。
這是王家衛說的：什麼是功夫，功夫其實就是時間。
籌備本片的時候，王家衛看過葉問晚年錄製的打木人樁的影像。
他發現：葉問在其中一段突然停了下來，想了想後才繼續打。
這段觸動過王家衛：
你不知道他停下來究竟是累了，還是忘記了？
如果是忘，那麼，究竟是什麼原因，會讓一個人把一生所學給忘了？
而在電影中，則出現了一次“忘”。
這是藉由宮二之口說出的：
宮家六十四手，我已經忘了。
不管是真忘還是假忘，可以肯定的是，在這麼長的時間下，宮二確實不願意再想起那宮家六十四手。
於是，那曾經說過的話，曾經過的招，曾經的恩怨情仇，在時間面前，卻也成了過眼雲煙。
只是，人是很矛盾的動物。
往往要經過對比，才會知道好壞，但很多時候對比了，知道好了，卻也回不去了。
幼時覺得長大好，是因為沒看到成人世界的艱辛，但時間無法快進。
長大後覺得童年好，是因為有了成人世界的對比，童年卻再也回不去了。
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所以，在時間面前，人才有了後悔一詞。
宮二說道：
想想說人生無悔，都是賭氣的話。人生若無悔，那該多無趣啊。
至於時間，一開始，葉問說道：
功夫，兩個字，一橫一豎，錯的，躺下，站著的才有資格講話。
如果，拿功夫和時間對比，豎的，永遠都是時間。
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