每個人的一生中，總會忽然想起一些人、一些地方或一段過往，而今年夏天，讓我深深想念肯尼亞的，是一部電影——《身臨原野》。
第23屆上海國際電影節參展影片、匈牙利電影《身臨原野》是紀錄片，鏡頭追隨作家、探險家齊格蒙德·塞切尼一生的腳步，穿越非洲、美洲的狂野大陸，記錄野性生命，尤其是1964年1月塞切尼和妻子參加的由匈牙利政府出資的肯尼亞狩獵遠征。
“每當我們熄滅一堆篝火，都會將靈魂留在這個地方。”——在影片開始處，有這樣一段話。而這看似簡單的話，卻並非人人都懂，甚至有人會感到困惑，因為不是每個人都有機會點燃篝火，而每次燃起篝火時的情境也必不同。初次在非洲草原點燃篝火的時候，塞切尼還是一個狩獵者。他愛非洲，自幼便對這片神秘大陸魂牽夢縈；他也愛狩獵，3歲便開始端起獵槍。這份愛，是毀滅式的、以佔據為目的；這愛所帶來的是征服與殺戮。
一部優秀的紀錄片，“筆觸”往往是客觀的，不帶任何情緒和評價。在塞切尼的殺戮裡，觀者看不到血腥，所見只有百年前的非洲。廣袤原野之上，野草恣意生長，獅子、大象、犀牛、野牛、羚羊、斑馬……活得自由奔放；人也是自由的。一切生命，都似乎更加闊大，沒有邊界，一伸手便能觸到天。在這樣的闊大里，人類顯得渺小，篝火顯得微弱；塞切尼那些源源不斷運回的、了不得的狩獵戰利品都顯得荒謬而不真實。生存和死亡的邊界模糊了，每一隻動物的眼睛——無論是生是死，都像看得穿靈魂。
人類的靈魂，總是在殺戮中學習仁慈、在毀滅裡學習救贖的。雖說紀錄片“筆觸”真實，但並非不含有創作者的任何意圖。《身臨原野》的妙處在於，創作者將意圖藏在敘事之中。表面上看，電影以塞切尼的生平為主線；實則對兩個部分作了強調：其一是他野外探險經歷，其二是戰爭和革命對他個人的影響。塞切尼的一生，經歷了一戰、二戰和匈牙利國內革命。一戰中，他看到人性最醜惡的一面，從而厭倦了戰爭、開始探險；二戰中，炮火洗劫了他的家園，將所有狩獵戰利品燒成灰燼；而這些都比不了國內革命帶來的創傷，身為舊貴族的他，遭遇了漫長的牢獄之苦，幾乎喪失全部尊嚴乃至勞動的權利。
再次踏上肯尼亞的土地，這裡對於塞切尼已經成為救贖。經歷了所有的失去，他與非洲之間、人類靈魂與野性靈魂之間發生了前所未有的碰撞交融。塞切尼才真正認識到，殺戮和佔有只是虛妄，只有生命本身的美才有價值。於是，再次點燃篝火時，塞切尼已是一名野生動物保護者，他的手中沒有獵槍、只有紙筆和相機。這生命中最後的篝火，也照亮了他曾經點燃的處處篝火，隔著熒幕，我們能夠感覺到，他留在這些篝火旁的靈魂歡快地起舞；塞切尼終於懂了：人生最大的財富，是這些寶貴的記憶。
創作電影，對於藝術家而言，是一個思考、自省乃至探尋自我的過程；而對於觀者而言，又何嘗不是？觀影的過程，是一場記憶的旅行，或一次靈魂的對話。觀看《身臨原野》，讓我忽然憶起肯尼亞。去年此時，我正在肯尼亞旅行，時間不長，故而印象也不深刻——像極了肯尼亞原野若有若無的草色。本以為，這只是人生中一次不重要的交集，想不到，它們竟一下子全回來了：安博塞利、馬賽馬拉、納瓦沙河、博高利亞湖……處處撞擊我心；火烈鳥舞姿絢爛，斑馬角馬覆滿山坡，成群白鳥像雲朵般飛翔，大象、獅子在越野車旁漫步……透過那些純真、野性的眼神，我和塞切尼一樣，見到了生命最偉大的律動。一眼難忘！
原來，藏在心底的記憶，早已凝成了永恆，彷彿乞力馬紮羅的雪。伴隨著電影，當我領略到這種永恆時，淚水開始不自覺地流淌。通過一生的旅行，塞切尼找回了本心；而我也在這場記憶的旅行中，與自己進一步結識。每個人的一生中，都會棲居過許多所在；而真正的我們，其實是一個過程、一種集合，它是靈魂所到過的那些地方。
電影結束的時候，我憶起，自己也曾在馬賽馬拉燃起過篝火。（文心）
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