《霸王別姬》是一部無論你看懂，還是看不懂都會覺得很有趣的電影。
它是迄今為止唯一一部獲得金棕櫚獎的中國電影，劇本質量高，情節錯綜複雜，各種人物之間的隱喻交織融合在一起。
“假”霸王段小樓
段小樓向程蝶衣請罪時，程蝶衣問段小樓：虞姬為什麼死？段小樓斬釘截鐵地回答：你可真是不瘋魔，不成活啊，那可是戲！
段小樓可恨，但也很可憐，他一直知道自己是個戲外人，但他不得不撐起霸王的氣勢，但這種虛假的勢頭最終會被歲月抹平。
小石頭的三次砸頭，前兩次他藉著霸王的氣勢，用頭砸開了板磚，但面對批鬥，他失去了霸王的氣勢，無法打破磚頭。
小石頭第一次砸板磚是為了救場，被師父教育不入流；第二次砸板磚在花滿樓救菊仙；第三次當他被批鬥的時候，磚塊並沒有解決實際問題，他撞得頭破血流。
前兩次砸板磚成功，表明他曾經是一個勇敢而有血性的人，那麼，為什麼第三次不行了呢?
因為前兩次都是矛盾的外部因素，而第三次是朋友背叛了自己，在現實面前，他也背叛了他的兄弟和妻子。
真霸王有情有義，假霸王段小樓冷漠無情，他和程蝶衣有著相同的人生軌跡，但他卻空有霸王的外表，他們除了天賦不同之外，段小樓只把京劇作為謀生的一個手段。
他不喜歡和指出他缺點的袁四爺討論京劇，程蝶衣去為日本人唱歌救他，他反而羞辱了程蝶衣，他也辜負了菊仙對他的信任。
在張公公府上，小豆子和小石頭第一次見到龍泉劍，段小樓說:如果項羽有這把劍，早把劉邦殺了。
這把劍第二次出現在袁四爺家裡，那把劍對他來說只是一個玩物，他將劍交給程蝶衣，程蝶衣又將劍送給了段小樓。
第一次送劍的意義有兩層，一個是京劇藝術，他想成為一個真正的霸主；二是劍作為一種象徵，象徵著程蝶衣對段小樓的情感寄託。
第二次送劍是在戲園子的大街上，程蝶衣把劍送給了賣西瓜的師哥，在苦難中，程蝶衣釋放出了和解的信號，而段小樓也想唱戲，劍在這裡可以看成是維繫兩人情感的紐帶。
劍第三次出現在批鬥會上，段小樓毫不猶豫地把戲服扔進了火裡，但他在扔劍的時候想到了之前的事，因為這把劍是程蝶衣送的，對於他來說是有感情的。
菊仙從火中拼命把劍救出來，她知道劍對程蝶衣的重要性，菊仙把劍還給了程蝶衣，在這個場景中，他們沒有任何對話，只有眼神的交流。
菊仙回頭望著程蝶衣，這個鏡頭意味深長，她理解程蝶衣對霸王的迷戀，也看到了那個永遠不會成為霸王的虞姬。
劍的第四次出現是程蝶衣穿上戲服，拿著劍去找師兄唱戲，劍的鏡頭一閃而過，這一幕是程蝶衣得知菊仙已死後，他也自殺了。
小石頭可以替小豆子捱打捱罵，但轉眼間，他也可以為所謂的大義和程蝶衣鬧翻，他對菊仙的愛是強烈的，但他也會在師父面前為了兄弟之情而打菊仙。
《霸王別姬》的魂是“從一而終”，而這三個人中，唯有段小樓一個人沒有從一而終。
“從一而終”的菊仙
菊仙看起來是一個風塵女子，但實際上她有三個身份：
1、戲外的真虞姬
程蝶衣喜歡戲中的霸王，菊仙喜歡戲外的霸王，當菊仙看到段小樓喝下酒時，她認定段小樓有著霸王的氣勢，於是她認定了段小樓。
菊仙完美地詮釋了“從一而終”的含義，對於段小樓，她可以放棄一切，她可以求程蝶衣，她可以跟段小樓過苦日子，她可以跟他一起挨批鬥，只要段小樓足夠愛她。
她就是願意與項羽同生共死的虞姬，直到段小樓放棄了自己的血性，他妥協了，不再是那個霸氣的段小樓。
霸王不再愛虞姬了，虞姬失去了他的霸王，他們不得不說再見，菊仙穿著自己帶來的紅色嫁衣，扔掉了霸王送給她的鞋子自殺了。
2、戲外的真霸王
菊仙是一個勇敢果斷的人，她敢往樓下跳，之後她維護段小樓、救程蝶衣，她始終保持著自己的血性。
與段小樓的最後一次妥協相比，在任何時候，菊仙都沒有表現出畏懼，她才是真正的霸主。
段小樓妥協求袁四爺無果後，菊仙出場逼迫他救出程蝶衣，菊仙撂下寶劍，走出鏡頭，彷彿霸王回到了軍營，她用了七步走出了鏡頭，走出了霸王的氣場。
3、小豆子映射的“母親”
程蝶衣恨菊仙破壞他和他師哥唱戲，但他討厭菊仙，還有另一個原因，是因為菊仙讓他想起了他的母親，他恨她撫養他作為一個女孩，恨她把自己扔在戲園子，討厭她將他推入戲中。
當程蝶衣戒菸時，她在潛意識裡完全把菊仙當成了自己的母親，不停地和她說話，這兩個人，一個是沒有孩子的母親，另一個是沒有母親的孩子，只有他們才能真正的瞭解對方的情感需求。
小豆子進入戲園之後就渴望母愛，而劇中唯一能帶給他母愛，唯一理解他的就是菊仙。
小豆子的性別認知障礙
當小豆子出生的那一刻，就決定了他的人生一定是虞姬的一生。
“男孩大了留不住”，這句話表面上似乎在說男孩長大了，就不能繼續在那裡待著，你必須做一隻兔子，否則你就得做苦工。
事實上，從這句話中我們可以看出，小豆子從小就被母親作為女孩撫養長大的，這也是小豆子性別認知障礙的根本原因。
小豆子從小就沒有明確的性別觀念，他生下來就有6根手指，進入戲園子之前必須要砍斷一根，外部環境不斷鞭笞著小豆子，使他模糊了自己的性別。
進入戲園子之後，當小豆子唱《思凡》的時候，他總是將“我本是女嬌娥”唱成“我本是男兒郎”，他真的記不住這兩句話嗎?
不是，這正是小豆子從小被當成女孩的來養，後來又在逼迫下，他對自己的性別認知產生了障礙。
那爺來的時候，讓小豆子唱了一段《思凡》，不出意外，這次小豆子還是唱錯了詞，憤怒的小石頭用一個煙鍋戳他的嘴。
“煙鍋”諧音“閹割”，也意味著小豆子對自己性別的認知被閹割了，此時他的心理開始發生變化。
後來，小豆子終於唱出“我本是女嬌娥”。事實上，他能夠唱出來不僅是因為小石頭的這種做法，還有一個非常重要的原因是：他決定成為一個角。
雖然小豆子認可了女嬌娥的唱法，但他也只是在舞臺上妥協了自己就是女嬌娥，在內心深處還是有著一個男人的底線。
但是，小豆子的認知被一個太監破壞了，在那爺的支持下，小豆子迎來了自己的噩夢，張公公的出現徹底撕毀了小豆子的最後一道防線。
在被羞辱之後，小豆子完全失去了對男性身份的認知，從這一刻開始，形成了小豆子的瘋魔人格。
小豆子在現實生活中受到了折磨和摧殘，所以，他不得不全身心地投入到戲中，雖然他現在不是男人，但也不是女人，他是虞姬。
至此，小豆子死了，代替他的是程蝶衣，他無法面對現實生活的迷茫，只好成為程蝶衣。
而程蝶衣的名字只是一個旦角，也只是一個戴著面具的虞姬，所以，小豆子不認為他是女的，他以為自己就是虞姬。
當他意識到自己不是虞姬而回到現實時，他將無法在這個世界上立足，所以，小豆子的性別認知障礙是其瘋魔的根源。
不瘋魔不成活的程蝶衣
小豆子和別人是不同的，從他進入戲園子的那一刻起，他就與眾不同了，師父第一眼看到他，就知道他是一個旦角，他就是虞姬。
小豆子剛到戲園子的時候，不願意和師兄們在一起睡覺，面對大家的嘲諷，他直接燒掉了自己的衣服，一個簡單的場景，描繪了小豆子骨子裡的血性。
小豆子不知道角是什麼，他害怕被無味的捱打，他不能忍受這種無用的痛苦，他無法接受女嬌娥的事，這總是讓他想起自己的母親，所以他寧願死也要跑出去。
戲園子的門打開了，裡面和外面好像兩個世界，門外的孩子們看起來似乎很高興的賣著風箏，而門裡他們卻遭受著無盡的折磨，但一旦他們真的出去了，可能就活不下去了。
出門後，小豆子和小賴子去看了《霸王別姬》，這時候，小豆子對角才有了真正的認識，瞭解了之後，他知道上臺一分鐘，臺下十年功，他堅定了他要成為一個角，即使再累，即使被師傅打死。
小豆子回來後，師父給他們講戲，告訴他們唱戲就是一句話“從一而終”。再加上小豆子對自己性別的逃避，他進入了戲，不瘋魔，不成活。
以前，總覺得程蝶衣只是單純的喜歡段小樓，其實不是，程蝶衣已經入了戲。
他不是一個男人也不是一個女人，不是一個豆子也不是一件衣服，他是戲中的虞姬，他不愛段小樓，他愛的是蓋世英雄項羽。
程蝶衣對段小樓說他要和師兄唱一輩子的戲，而不是愛他一輩子。
與段小樓相比，袁四爺入戲更深，每當程蝶衣和段小樓的關係陷入僵局時，他就會出現，袁四爺是程蝶衣的知己，只不過他從小就認定了段小樓是霸王。
所以，虞姬不瘋魔不成活，袁四爺死了，虞姬沒有自殺，段小樓墮落了，虞姬沒有自殺，因為霸王還在戲裡。
直到段小樓叫醒了程蝶衣，他才發現自己一直是個戲外人，他只是程蝶衣，他沒有霸王，曾經的段小樓已經不在了，他只想結束這個夢。
《霸王別姬》可以說是一部史詩，因為不管你懂或不懂，你都可以津津有味的看下去，不同時間，不同階段，每個人看了之後都會有自己不一樣的理解。
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