文：老友手札 普通心理諮詢師
可能對於很多朋友來說，我每天不斷重複、鮮少社交與娛樂的生活狀態確實枯燥與乏味，也確實不符合他們對“生活”的定義，可子非魚安知魚之樂呢，人這一生重要的是活好自己的生活、在自己的生活中活好自己，不是嗎？
但也不能否認的是，在人生的某些階段，我們也確實很容易受外界的看法影響，甚至這些影響間接決定了我們的人生。
就像前些日子的某個關於“抑鬱症患者”的新聞，裡面在陳述這位朋友的一些想法時，提到了一句類似“我多希望能重新愛上這個世界”這句話，而其實類似表達似乎總能在相應的文章或報道中看到。
“他們對這個世界喪失了希望與興趣，用這樣的描述並沒有什麼不合適吧？”
你知道嗎？當我們處於“情緒比較活躍和濃厚”的狀態中時，我們會突然變得敏感起來，而後對那些與當下情緒狀態相關的他人話語、文章用詞，甚至別人的某些“小動作”特別在意，並且往往會因為“過分在意”而解讀出“其實並不存在的信息”。
那“我多希望能重新愛上這個世界”這句話，雖然可能在一些朋友眼中覺得“這並沒有什麼”，但對另外一些朋友又會帶來什麼樣的影響呢？
“我多希望能重新愛上這個世界”，這句話包含了很多不同層次的含義。我認為：
一方面，它在描述當下的我，確實正處於對生活欠缺熱情與興趣、不能與世界建立起良好的情感聯結、不能積極地回饋周圍的善意等狀態中；
一方面，它也代表了我們清楚地知道自己正處於這種狀態中，同時也做了很多很多的努力和嘗試，但始終沒有收穫好結果的無奈、無助與掙扎；
一方面，它從側面表示出了我們不希望自己處於這種狀態中的內在訴求，以及對處於這種狀態中的自己的失望。
而其實到這裡這句話所包含的解讀還沒有結束。
“又不是做閱讀理解，為什麼要搞的這麼複雜呢。”
是的，我們可以不搞得那麼複雜，可未經考慮便發表的言論，會對正處於上述狀態的朋友帶來哪些影響呢？
人有時候真的很奇怪，明明自己被敷衍的時候那麼難受，卻還在對待別人的時候也不捨得多走點心。
而假如現在你因為一些原因正處於悲觀狀態中、正失去人生的希望，那“我多希望能重新愛上這個世界”對你來說意味著什麼呢？
你是否會從裡面解讀出來“只有愛這個世界才是對的”、“人就必須愛這個世界”、“如果不愛，就肯定代表著自己有很大的問題”、“如果不愛這個世界，就不會被這個世界接納，自己就會被排斥和遺棄”……
那這樣的想法再加上自己現在“確實不怎麼愛現在的世界”、“確實對身邊的一切都沒有興趣”等的現狀，又會讓我們得出什麼樣的結論呢？
每個人的大腦都擁有屬於自己的信息加工中心。而雖然每個人都是使用著差不多同樣的信息收集工具（器官），可我們收集到什麼樣的信息，是受我們的狀態、認知能力、個人習慣/愛好/傾向、文化和氛圍等因素的影響；
而雖然無論我們收集到了什麼樣的信息，都會經由自己加工，可我們加工信息的策略和標準也滿是個人特色，就好像對於同樣一個悽慘的愛情故事，有人會得出“是女方先對不起男方”這樣的結論，有人則會得出“在女方先對不起男方前，男方就已經開始逐漸冷淡”這個結論。
那對於正處於低落狀態的朋友來說，這句“我多希望能重新愛上這個世界”是否在“這樣想不是很正常”的外衣下，藏著一些不怎麼好的暗示呢？
而由著這個方向，也不由得讓人想到另外一個問題，那就是“為什麼我們必須愛這個世界，是否不愛這個世界，就一定是異端、就一定不被接受、就一定沒有屬於自己的生存空間呢”。
我覺得這個問題很重要，因為如果我們找出了一些不同的答案，那也許就能為那些正陷入這種糾結中的朋友，尋得一絲希望和出路。
而誰又能確定，自己會不會陷入這樣的困境中呢？
看起來我們是在探索他人的人生，其實我們是在為自己謀更多的出路。
說到這兒，讓我想起來“小時候當好孩子，慢慢長大當好學生，接著擁有一份好工作，最後覓得一良緣”這樣的中國式人生髮展歷程。
我不知道你對這個發展歷程怎麼看，但如果確實每個人都按照這個模式發展，雖然相對於略顯苛刻的現實，能走上這樣的軌跡也十分不錯，可在“我們對自己滿是信心”、“覺得自己能拯救一切”的時候，我們不僅不會想要過這樣的生活，還會認為這樣的生活太過死板、刻板，自己一定能過的更好。
“那個時候我們還真是年輕，真愛瞎折騰。”
確實，那個時候一幅“自命不凡”的樣子，可我覺得這裡還有另外一個重點，那就是“我們對死板、刻板有一種本能式的牴觸”。
是啊，如果聯想到自己在多年後依舊還重複著現在的生活，除了壓力越來越大外，沒有任何改變，也沒有任何進步，那根植於內心中的生存本能，確實會通過“產生害怕”來讓我們產生改變。
“我們對死板和刻板的牴觸”，這其實變相地說明瞭“生活中是存在著很多死板與刻板”的。而在與一些朋友討論“我多希望能重新愛上這個”世界這句話的時候，他們中有不少人提到了“‘要愛這個世界’其實是一個刻板觀念，我們並不是非得愛這個世界”。
說起來我也非常認同這個觀點。
在我們成長的過程中，其實會接觸到很多“刻板觀念”，而因為那時候的我們並沒有很多經歷、並沒有相應的思考能力、急需一些觀念協助自己認知這個世界，所以對於他人告訴我們的、他人經常使用的一些觀念，我們不加分辨的就直接拿來用了。由此，我們的個人信息加工中心中就有了一些基礎性的判別標準。
但因為我們在那個時候是缺乏分辨能力的、逐漸長大後也鮮少去甄別這些“被我們直接拿來當作底層觀念”的東西，所以這些刻板觀念也就一直影響我們，讓我們陷入“必須愛這個世界”、“自己不愛這個世界不行”等狀況裡。
不過很多“刻板觀念”是建立在社會需要上，即社會這個集合體為了更好的發展，衍生出了對它的每一份子的要求，這些要求就例如“你要愛這個世界，這樣才能投入到生活與工作中，促進社會發展”、“你要去成為一個好人，這樣才能被他人接納、才能擁有更廣闊的生存空間”……
誠然，熱愛這個世界、成為一個好人，對我們自己來說也確實是有幫助的。但是問題在於，我們並不是嚴格執行程序的機器，並不能在達到熱愛世界的狀態後就一直熱愛，我們也會有不那麼熱愛的時候、並不能在成為好人後，一直只當一個好人，因為無論是出自本能，還是“有時候確實需要自己的惡來保護自己和家人”的客觀需要，我們也會在特定狀況下展示出自己“惡的一面”。
而個人狀態的波動、自己展現出本來就擁有的“惡的一面”，這有什麼不正常的呢？
所以，即便我確實在某段時間裡對這個世界很失望、對身邊的人很失望，可這與“這個世界沒有我的立足之地”、“我必須從這個世界離開”、“我是被遺棄和不被需要的”之間並沒有什麼關係。
並且，這裡面也還有一個很大的誤解。
確實如前面所說，熱愛這個世界和成為一個好人對我們自己是有幫助的，也確實會讓我們更容易被他人和社會接納，但這不代表每個人都能立刻做到、都能穩定做到，所以突然意識到自己沒做到的時候，其實只是自己正在“成為這樣的人”的路上、意識到自己的狀態老是波動，那也只是代表“還有進步的空間”。這一點也不異常。
同時，熱愛世界、成為一個好人，也不是隻往這個方向走就能做到的。因為就像有了左才有右、有了對才有錯一樣，就是因為存在不那麼熱愛的時候，才有可能存在熱愛的時候、就是因為我們經歷過壞與惡的洗禮，才更知道好的不易和真諦。
再者，就算不那麼熱愛這個世界又如何呢，我依舊可以先試著愛身邊的人，如果我也覺得暫時難以做到“愛身邊的人”，那也可以先從愛自己、讓自己開心開始，即便增加一些自私，又有何不可呢。
我們不必非得愛這個世界，我們只需要愛自己、我們不必要朝著“熱愛世界”這個目標努力，因為它只是我們“與自己關係越來越好”這條路上的附帶產物。
感謝朋友你的閱讀。
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