思想家，“美國的孔子”愛默生曾說過，一個人就是他整天在想的東西，你專注什麼，就會得到什麼。
這句話是什麼意思呢？
就是說你每天腦子裡所想的東西會塑造出你的樣子，我在前文《“我必須保持優秀”，從曹德旺說起：一個人信什麼，就會成為什麼》中就提到這個觀點。
古人強調修身、慎獨，其實是非常有內涵的，人生的命運流向，往往是由人的思維活動創造的。
你說莫言的腦海裡最經常想什麼？你說曹德旺的腦海裡每天都是什麼念頭？他們為什麼一個是小說家，一個是企業家？
再譬如，員工想的是工資，老闆想的是事業，這就決定了他們的不同。
當然要是抬槓的話，說員工每天想事業也很難做老闆，這個也成立，但是，如果員工的思維能夠跟上老闆的節奏，是不是晉升速度會快一點？
按照我自己的體會來說，過去有些年就是太貪玩，每天想的是晚上去哪裡喝酒，週末去哪裡遊玩，做什麼事高興，結果就是對真正重要的工作心不在焉，投入不足，自己釀成的苦果自己吃。
所有的熱鬧都要用寂寞來償還，誠不我欺。
科學家愛因斯坦曾說過，想象力比知識更重要。“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想象力，而且標誌著科學的真正進步。”
很多聰明人之所以事業無成，不是他們能力不夠，而是他們沒有“想法”和動機。
我們做任何事，“動機”都非常重要，如果你的動機是壞的，那就不太可能達成好的結果，種瓜得瓜種豆得豆，最初意念的“種子”壞了，那怎麼也是結不出好的果子。
比如你要是出於不好的動機去跟某個人交往，那這段關係通常不會很好，這在愛情、友情當中經常發生。
所以，我們要十分小心自己的起心動念。
劉備對兒子說“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，諸葛亮也在誡子書中強調“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“險躁則不能治性”。
這都是在強調身心的修養，指出點滴意念和行為的積累。
其實，人生就是一種水滴石穿，如果意念匯成河，那我們的每一次起心動念都在創造我們人生的命運。
所以呢，我認為人生格局和成敗的關鍵就在於“身心意”的合一。
我們常說一個人不定性，內涵就是這個人的身心意是分離的，他行為是在做某個人，可他內心沒有真正認同。實際上，社會上有很多人都是在扮演別人。
喬布斯就告訴年輕人，人生應該是追隨內心的熱情，對自己的“想法”保持忠誠，做真實的自己，這樣才會取得成功。
有些人習慣表面一套背後一套，嘴上說的是仁義道德，肚子裡卻是機關算盡、爾虞我詐，那最多就是個嶽不群啊。
人生的奧秘其實很簡單，就是一個做自己，如果一個人身心、言行一致，長期都是如此，那麼精誠所至金石為開，早晚會有所成就。
念念不忘，必有迴響。
愚公移山的精神就說明瞭這點，心繫一處、知行合一是人生最好的策略和法門。
思想決定行為，“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。”
你如果想要成功，那首先必須要有正確的思想，有句話說得好，“你心裡最崇拜誰，不必變成那個人，而是用那個人的精神和方法，去變成你自己。”
比如你崇拜任正非，那你不是要變成任正非第二，而是“一杯咖啡吸收宇宙能量”，吸取任正非的奮鬥和無私精神，借鑑他的方法，讓自己變得更好。
人性是好逸惡勞，是自私自利，而任正非一輩子都是奮鬥不息，做事業沒有私心，勇於分享，如果我們也真正學會這兩點，人生還有什麼事做不成呢？
一個人就是他整天在想的東西，所以我們要想清楚：自己想要什麼？自己有什麼？自己要付出什麼？
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