文/唯晨
人生是奇妙的，俗話說：“醫者不自醫，渡人不渡己。”替別人治病的人，無法治療自身的病痛，能開導他人之人，卻無法解開自己的心結。
這就是生活中的“當局者迷旁觀者清”。人這一生總會跌上幾個跟頭，追根究底絆倒自己的並非外在境遇，而是內在原因。
蒙田說：“一個人最壞的狀態是失去了對自己的認識和支配。”認不清自己的人就像在漆黑深夜前行，沒有方向的前進很快就會將人困在消極的情緒中，生活充滿痛苦和掙扎。
如果你到大路上去觀察，會發現一個很明顯的現象，每個人的性格和社會層次，甚至經歷都寫在臉上。
有方向的人，神採奕奕大步向前，臉上寫著安穩和坦然；為生活奔波的人，行色匆匆，表情稍有焦慮卻沒有不安；無家可歸的人或精神不正常者，步履蹣跚，猶猶豫豫走走停停，像極了無根的浮萍。
然而，這些細節之後作為旁觀者才看得清，當事人並不清楚自己在別人眼中的模樣。
唐太宗說：“以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”照鏡子是件很重要的事，一個人若長期不照鏡子，表情管理都會出現問題，這並不是危言聳聽，而是心中我與鏡中我的區別。
曾有一組漫畫一半畫我眼中的自己，一半畫別人眼中的自己，心目中的自己總是完美的，就算略有瑕疵也不影響大局，但別人眼中的你卻是可悲的，缺點一大堆，優點幾乎沒有。
那組漫畫雖然用了誇張和諷刺的手法，卻道出了現實的本質。
每個人都是天生的批評家，讓一個非專業人士去點評專業的東西，他們依舊敢於發言且總能在別人的作品中找到欠缺點，若讓這些“評委”親自上場，那將又是另一種局面。
《道德經》有雲：“知人者智，自知者明。”識人並不是一件太難的事情，只要細心觀察，稍作分析便能對別人的習性有所瞭解，然而認清自己卻很難，古有蚍蜉撼大樹的不自量力，今有年輕人不講武德的“我大意了”。
認清自己並不是一件容易的事，承認自己的缺點很難，於是判定自己的真實層次更難，如果你去街頭採訪問人們認為自己處於什麼水平，幾乎所有人的答案都會不謀而合地回答“中上等”。
如果把人群分為五份，除了明顯的頂層和底層，便是三等分的中間層，可是為什麼沒有人願意承認自己是那個中下等呢，這就是人性的特點。
也許會有人說，那些自認“中上等”的人生活樂觀，唯晨在這裡要說這種心理並不是樂觀，而是好面子。
承認自己是中等就已經很沒底氣了，再認領了“中下等”豈不是要顏面掃地，所以中上等是讓眾多人心安的標籤。
有諺語說：“一句謊言說了一百遍便成了真理。”這不是哲理，這是洗腦。太多人熱衷於自我洗腦，這也是為什麼任何行業都存在“二八定律”的原因。
八成人的失敗並不是因為項目不行，而是對自己真實能力的高估。
鬼穀子說：“故知之始己，自知而後知人也。”想要了解別人，首先要從自己身上著手，若一個人不能正確地認清自己，那麼從他眼中所看到的對方也很難是真正的對方。
要知道，多疑者眼中充滿陷阱，天真者眸裡皆是星辰，同樣的事物映射到不同人眼中，通過他們的理解便會成為不同的模樣。
認不清自己的人只會不斷地得出錯誤答案，這就像在河邊捕魚一樣，明明看到魚就在水裡，沒有經驗的人總會將魚叉扎偏。這就是認不清光線折射的原理，盲目相信自己眼睛的結局。
要知道，這世上很多事情，你親眼所見的不一定就是真相，只有心明的人才會不被虛像所矇騙。
人貴有自知之明，認清自己就是看破幻象，因為被感情所裹挾，太多人無法認清自己真實的境遇，甚至有的人即便心生懷疑甚至明知真相，也不願承認並接受現實。
王明陽說：“山中賊易破，心中賊難防。”做人，只有懷著出世的心去耕耘，才能在紛擾繁雜中不疏於行。
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