人生在世，做人最重要。做人成功，不僅人人誇讚，自己也心安理得。做人失敗，不僅“老鼠過街人人喊打”，到最後連自己都瞧不起自己。《朱柏廬治家格言》裡輯錄了這樣一句話，奉勸世人：做人，要堂堂正正，自尊自重，切莫趨炎附勢，嫌貧愛富，值得大家引以為戒。
見富貴而生諂容者，最可恥；
遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的；遇著貧窮的人，就做出驕縱傲慢的樣子，沒有比這更卑賤的了。
這句話正反對舉，活龍活現地刻畫了趨炎附勢的小人“變色龍”的本質，諷刺意味很濃，教育意義很強，值得大家有則改之，無則加勉。人生在世，一定不能自己作踐自己，犯這種可恥的錯誤，做這種可恥的人。
為什麼說“見富貴而生諂容者，最可恥”？
一個人如果貪求富貴，愛慕虛榮，一看到富貴的人，就抓住機會，上去巴結、討好人家，這種行為毫無自尊，最丟人現眼，最讓人瞧不起。
這種人眼裡只有金錢地位，沒有道德人品。他們奉行“有奶便是娘”，是徹頭徹尾的拜金主義者。
他們巴結討好富貴者，無非是想得到一些錢財。這樣的時候，他們唯利是圖，即使喪失人格也不管不顧，著實讓人憐憫。
其實，“君子愛財取之有道”。一個人完全可以通過自己的努力，堂堂正正大大方方地獲取財富地位，又何必非要對富貴者低三下四呢？
為什麼說“遇貧窮而作驕態者，賤莫甚”？
一個人在遇見貧窮之人的時候，如果態度冷漠，不僅沒有同情之心，沒有幫助之意，反而心生傲慢，帶著一種居高臨下的姿態，輕視別人，挖苦別人，甚至落井下石，這就徹底違背了做人的良知，顯得可恨可恥了。
古人曾說：“己所不欲，勿施於人”。誰都有自尊，誰都不希望被人瞧不起。一個人為什麼要在別人面前顯擺，要在別人面前表現出不可一世的樣子呢？何況是對貧窮之人、落難之人？這就更顯得輕浮無知了。
人生在世，對待弱者，一定要多一些惻隱之心，多一些同情和愛。千萬不要用自己不當的言行舉止去傷害別人。
平心而論，趨炎附勢是最常見的世態人情，古往今來，大千世界，屢見不鮮。
西漢曾經有個官吏翟公，在文帝時被委任為廷尉。此後每天總是賓客盈門，求官的、辦事的絡繹不絕。
然而後來，他被貶了，就再無賓客過訪，門可羅雀。
誰料，最終他又得以復官，再為廷尉。其時，賓客又是盈門不絕。
經歷過大起大落的翟公對此感慨不已，於是在大門上張貼告示說：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見”。
一對好朋友，一個面臨生死困境時，另一個生活穩定平安，生活好地對差的朋友的態度體現出兩人的交情 ；一個有錢，一個是窮光蛋，兩個人的交往看出兩人對待朋友的態度；一個身份高貴，一個身份低賤，兩人的交往看出兩人是否有友誼。
這個故事還是發人深省的。我們身邊，不也會常常出現這樣的現象麼？我們每一個人在待人接物的過程中，不也要多加慎重麼？
在功利主義盛行的當下，一個人一定要加強道德修養，學會自尊自重。在與人交往時，要秉持公正，要看重一個人的人品和德行。切莫嫌貧愛富，趨炎附勢；切莫唯利是圖，金錢至上。
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