做人難！
現實生活中，我們經常會聽到這樣的感慨。那麼，做人真的很難嗎？其實做人本身並不難，關鍵是要掌握正確的方法。正如老祖宗的告誡：做人不要太老實，學會這三個小心機，你會如魚得水！
心機一、與人方便，自己方便
老祖宗：中國都講究來而不往非禮也，其實這句老人言說的就是給予他人便利，早晚他人會給予我們便利。若要立身處世必然需要接觸他人，做人能夠坦誠善意，必然也能夠贏得他人的坦誠和善意。
謙恭禮讓，真誠待人是君子的風範，斤斤計較是小人的所為；進一步是危險的懸崖，退一步海闊天空。做人遇事都需要讓人一步，待人接物要抱真誠寬厚的態度。與人方便，自己方便，需知道讓人一步，也可以為自己以後進一步留下餘地。真誠待人，給予他人方便，當對方有所成就，也會帶給你無盡的好處。
老祖宗的忠告1：給人方便就是給自己方便。那些想在競爭中出人頭地的人如果知道，關照別人需要的只是一點點的理解與大度，卻能贏來意想不到的收穫，那他一定會後悔不迭。給人方便，是一種最有力量的方式，也是一條最好的路。
心機二、聰明難，糊塗更難
老祖宗：一個糊塗人想要聰明起來比較困難，而一個聰明人糊塗起來卻更為困難。作為一個聰明人，不要什麼事情都顯示聰明，比如在不恰當的場合看到不恰當的事情或不該看到的事情，就要裝作糊塗，裝作不知道，這是一種立身處世的經驗，也是一種智慧。
智和愚對人一生命運的影響極大，聰明一世，糊塗一時，就是說聰明人有時也會辦蠢事；而大智若愚，難得糊塗，說的卻是有時聰明的人表面上顯得會比較愚拙，這是一種智慧人生；而聰明反被聰明誤，則揭示了耍小聰明者的報應。
人都有聰明人和糊塗人之分，同是聰明人，又有大聰明和小聰明之分，同是糊塗人，則又有真糊塗和假糊塗之分。有的人外表似乎固執自守而內心卻世事通達，才高八斗；有的人外表道貌岸然，而內心卻空虛惶恐底氣不足。
人生是個萬花筒，社會是個大染缸，個人在這社會之中立足就必須有足夠的聰明智慧來權衡利弊，以妨莫測變化。但是，人有時候不如以靜觀動，守拙若愚。這種處世的藝術其實比聰明還要勝出一籌。聰明是天賦的智慧，糊塗是聰明的表現，人貴在能集聰與愚於一身，需聰明時便聰明，該糊塗處且糊塗，隨機應變。
老子大概是把糊塗處世藝術上升至理論高度的第一人。他自稱“俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶”。而作為老子哲學核心範疇的“道”，更是那種“視之不見，聽之不聞，搏之不得”的似糊塗又非糊塗、似聰明又非聰明的境界。人依道而行，將會“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”，即大智若愚。
老祖宗的忠告2：聰明人恰到好處的糊塗一下，並不是什麼困難的事情，不要一直顯露你的出色才華和聰明才智，該糊塗時要糊塗！
心機三、知足者常樂，能忍者自安
老祖宗：懂得知足的人才能夠生活的快樂，而能夠忍耐的人才能夠一生平安。人要學會知足，也要懂得忍耐的意義，不要憑藉一時之氣就衝動，只有這樣才能夠生活的幸福快樂。
所謂人生於世，要有“利萬物而不爭”的品格。那樣你不僅精神世界居於高處，人生也將進入開闊處。但要達到如此之境界，是最需擺脫名韁利鎖的束縛。須知，“家有黃金萬兩，每日不過三頓；縱有大廈千座，每晚只佔一間”，世上所物，都乃身外之物，生不帶來，死不帶去。
如果你為自己休息無聊苦惱時，那麼去想一想那些為了養家餬口每天必須工作卻從沒有休息日的人；如果你夜不能寐，心情抑鬱，那麼你想一想那些無家可歸露宿街頭的人；如果你為自己沒有車而嘆息時，想一想那些癱瘓在床的病人是多麼渴望徒步行走的機會；如果你為自己經濟收入感到不甘時，想一想那些失業的生活在經濟底線的人。只有我們把自己放在知足的位置上，才能知道生活的美好，才能常樂，才能自安。
而忍耐則是人類適應自然選擇和社會競爭的方式。大凡世上的無謂爭端多起於芥末小事，一時不能忍，鑄成大禍，不僅傷人，而且害己，此乃匹夫之勇。凡事能忍者，不是英雄，至少也是達士；而凡事不能忍者，縱然有點愚勇，終歸城府太淺。人有時大愚，小氣不願咽，大禍接踵來。人應該為自己的快樂而活著，切莫因別人的失禮而生氣。誰都不願被別人所左右，如動輒生怒，恰恰自陷於受別人左右的陷坑，不僅左右你面部表情，而且左右了你的心理情緒。這樣你最易被人玩弄於股掌之上，激將法正是如此。
忍耐並非懦弱，而是於從容之中冷嘲或蔑視對方。唐代高僧寒山問拾得和尚：“今有人侮我，冷笑我，藐視我，毀我傷我，嫌惡恨我，詭譎欺我，則奈何？”拾得答曰：“子但忍受之，依他讓他，敬他避他，苦苦耐他，裝聾作啞，漠然置之，冷眼觀之，看他如何結局？”這種大智大勇的安身立命的藝術，用老子的“不爭而善勝，不言而善應”這句話來評論恰如其分。
老祖宗的忠告3：能對自己小小的成就滿足，可以使自己輕鬆愉悅，也更讓自己擁有追尋更高成功的動力；忍耐小小的不滿和屈辱，能夠讓自己心情平靜，雲淡風輕。
朋友們，老祖宗說“做人不要太老實，學會這三個小心機，你會如魚得水”。對此，你有其他看法嗎？歡迎留言，大家一起討論！
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