“蜀之八仙”最初是東晉儒學家譙秀提出的，他在《蜀記》一書中記載：“容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、範長生、爾朱先生為蜀之八仙。”
容成公等“蜀之八仙”的壽命都很長，容成公，亦稱容成子，是黃帝時期的大臣，活了二百歲。
李耳就是道教的創始人老子，又稱李聃、老聃，《史記》記載他活了一百六十多歲，民間還有“二百二十八歲”等很多不同的說法。
董仲舒是漢朝著名的思想家、經學家，活了七十六歲。東漢人張道陵是道教創始人，活了一百二十三歲。嚴君平是西漢著名養生專家、易學大師，活了九十一歲（一說九十六歲）。
範長生是十六國時期天師道首領，《藝林伐山》記載：“長生先事劉玄德，至特時一百三十餘年。”
範長生起初輔佐劉備，到了十六國時期，出任成漢國的丞相，活了一百三十多歲。
爾朱先生名“洞”，是北魏大將爾朱羽健後裔，五代時期得道成仙，年齡不詳。
“蜀之八仙”都是史上確有其人，而非傳說人物，有機會我等分享這些傳奇人物，限於篇幅，今天重點聊一聊李八百閣下。
李八百是誰？史上有多種說法，先看看正史是咋說的。
《晉書》記載：“時有道士李脫者，妖術惑眾，自言八百歲，故號李八百……”
晉朝有個道士叫李脫，他常常以妖術迷惑百姓，自稱已經活了八百歲，因此人送外號“李八百”。
李八百從河南來到建鄴（今屬江蘇南京建鄴區），以“鬼道療病”，當時建鄴的百姓都很相信他。正史認為李八百妖言惑眾，評價很差。
第二種說法是：李八百是唐朝人，名叫李良，號紫陽真人、李八百。
《宋史》記載：“魏漢津，本蜀黥卒也。自言師事唐仙人李良，號李八百者，授以鼎樂之法。”
魏漢津是北宋時期的音樂家，出身是蜀地受了黥刑的士兵，後來被朝廷赦免，他自稱師從唐代仙人李良，此人綽號李八百，教授他演奏樂器的技法。
第三種說法出自東晉醫藥學家葛洪《抱朴子》一書，書中記載：“蜀有李阿者，穴居不食，號曰‘八百翁’……”
蜀中人李阿，常常居住在山洞裡，修煉不吃糧米的辟穀之術，號稱“八百翁”。
李阿是東漢人，蜀地幾代人都見過他，相貌沒有改變，“不老如故”，常常在成都市內行乞，把得到的錢財、食物送給貧窮的百姓。
李阿曾和妹妹李真一起在三學山（位於今四川成都金堂縣境內）修煉。
葛洪在另一部著作《神仙傳》中記載：李八百得知漢中人唐公防有大志，沒有遇到名師，於是就打算去教導唐公防，他偽裝成受人僱傭的僕人，來到唐公防家中。
唐公防沒有察覺，卻發現李八百辦事幹練，異於其他僕人，對其極為喜愛。
有一天，李八百裝作得了大病，看上去要死的樣子。
唐公防請來醫生調理，花費了十萬錢，卻毫不吝惜，憂鬱之色掛在臉上。
李八百的病情不見好轉，反而越來越重，渾身長滿了瘡疤，潰爛的膿血腥臭難聞，令人難以靠近。
唐公防心裡難過，常常暗自垂淚。
李八百對唐公防說：“我這瘡疤需要人舔舐。”
唐公防於是就令家中的三個婢女去舔舐，李八百又說：“婢女舔舐沒有效果，需要先生親自舔舐，才能痊癒。”唐公防就親自舔舐，還是沒有效果。
李八百此刻變本加厲說：“若是先生的妻子舔舐，效果最佳！”
唐公防於是就讓自己的妻子去舔舐瘡疤。
李八百又說：“我需要三十斛美酒，洗浴之後就會痊癒。”
唐公防於是派人弄來三十斛美酒，李八百跳入酒缸之中，洗浴過後，“體如凝脂”，一點疤痕都不見了。
李八百這時候才坦白自己的身份說：“我是個仙人，聽說你有大志，因此就用這種方式試探你，你果然是個可以傳授道法仙術之人，我會傳授你度世的秘訣！”
李八百於是令唐公防及其妻子、婢女進入酒缸中洗浴，幾個人洗浴之後，彷彿更年輕了，膚色更加美麗。唐公防後來師從李八百，學成異術。
還有其他一些說法，但萬變不離其宗的是，這些人都有著共同的綽號——“李八百”。
如三國時蜀地人李寬；《茅亭客話》一書中提到的蜀人虎耳先生——李洞賓；《瑞卅府志》中說的蜀人李真等等。
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