梁漱溟，我國著名的思想家、教育家、同時也是近代著名的國學大師，他曾說他一生只研究兩大問題，即人生問題和社會問題，已是集大成者的自我小結。作為現代新儒家的早期代表人物之一，人們說他是“中國最後一位大儒”，一點不為過像他這樣的儒家思想的傳人，也找不到第二個人。
進入六零年代，梁先生的日子越來越難過，與普通人不一樣的是，他在日記中寫道，平常的生活被徹底打亂了，失去起碼的生活條件，這都不要緊，唯有不能寫作無法忍受。再後來，外面鬧得最兇時，梁先生的家被抄了，被請進北京鼓樓鑄鐘廠兩間小破屋裡，反思自省吧。
梁先生在原則上，是不會輕易改變的，所以有人就用其它方法，強制安排他參加勞動鍛鍊。寫字寫不出好身體來的，光靠寫檢討書斷不能痛改前非。所以要“請”梁先生掃掃地，倒倒垃圾，力所能及嘛。年輕力壯、氣盛威嚴的紅小兵，圍觀梁先生掃地，書面語稱，“監督勞動”。
梁先生是政協委員，他要寫作工作，他給毛主席、周總理寫了好幾封信，直到後來華國鋒對他說，別掃地啦，回到政協來吧！鄧小平也同意讓梁漱溟到政協工作。梁先生真不是個老實人，他一邊喊著要寫作，似乎掃馬路全無寫作的可能，其實，他一直偷偷的筆耕不止。
他早就藏好些紙和筆，加上紅衛兵讓他交代歷史問題，批判自己錯誤問題的紙筆，竟然寫了不少東西，到今天都是經典傳世之作。比如《人心與人生》、《儒佛異同論》、《今天我們應當如何評價孔子》、《東方學術概觀》等等，都是那時寫成的。
上面覺得梁先生對孔子很熟悉，交待任務，讓他參加批林批孔，多多挖掘些孔老二的反動罪行，他倔強的說，我只批林，不批孔。上面派人對他說，這不是作死嗎？梁先生說，我是一匹夫而已，對方以為他改變了態度，剛要轉身，梁先生大聲說，三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
1979年初，全國第五屆政協會議在北京召開，鄧小平當選全國政協主席，梁漱溟當選為政協常委。1980年後，梁漱溟相繼出任中華人民共和國憲法修改委員會委員，中國孔子研究會顧問，中國文化書院院務委員會主席，中國文化書院發展基金會主席等職。
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