引讀：婚姻是人生的大事，對於家庭條件較差的男子來說，能夠娶妻是十分幸運的。那為什麼民間的俗語說“寧窮死，別娶生妻”？“生妻”是什麼意思？明明可以娶妻，為何不娶？
妻子
古人娶妻回家，一是傳宗接代，二是操持家務。
其實最主要的還是傳宗接代。因為這關係到整個家庭的命運走向。如果一個女人無法生育，男子就可以休掉她，重新選擇一個配偶，傳宗接代。
這類女性是比較可憐的，因為她們本身沒有錯，甚至可能是男子自己無法生育，但由於封建觀念的束縛，使得她們的命運都比較悲慘。
比如，三國時期曹操的原配丁夫人，因為無法生育，而被曹操休掉，最後立卞夫人為正妻。
不過還有一類能生育，但是道德敗壞，那就是“自作孽不可活”了。
中國古代，對於一個人的評價，首先不是能力，而是道德。如奸臣秦檜是書法家，因為人品差，而不被大眾認可。
對於女人，古人首先也看重的是品德。一個品德敗壞的女人，會影響家庭的和睦，會導致家庭的衰敗。因此，對於道德敗壞的女子，即便男子不離婚，父母也會讓他休掉。
隨著時間的流逝，這類被休掉的女子有了一個稱呼，那就是“生妻”。
“生妻”
“生妻”一詞出自李陵的《答蘇武書》，是說蘇武年輕的時候出使匈奴，頭髮白了，才回到祖國。不過一切都已經物是人非，首先他的老母已經去世，其次他的結髮妻子也早早地改嫁。文中的原話是“生妻去帷”。
實際上《答蘇武書》所描繪的情景，是蘇武回國之後家中的悲慘情景，而“生妻”其實是指“年輕的妻子”，並沒有太多其他的意思。
不過隨著時間的流逝，特別是到了宋朝以後，“生妻”逐漸就被人們認定為那些被休掉的女子，而且這類女子也逐漸被社會所拋棄，很難再嫁人。
之所以這麼說，無非是《大戴禮記》對古代女子婚姻禮法的“七出之條”所影響。
在古代的婚姻關係中，女人無權提出離婚，但男人卻有休妻的特權，不過也不是隨意為之，男人必須根據“七出之條”來休妻，比如無子、淫、重病、盜竊等。
那麼古人為何總結俗語“為何窮死，不娶生妻？”那些不能生育，或者因為丈夫原因而無法生育的女子，本身就很命苦，為何人們還要趕盡殺絕？不給她們留條後路呢？
為何不娶生妻？
其實這個要結合時代去分析。被休掉的女人固然可憐，但古代更加看重的是傳承和延續，如果沒有子嗣，就等於家族沒有了希望。把這樣的女子娶回家就變成了累贅與負擔，還不如不要的好。
不過這還不是主要原因，最為讓人感到害怕的，還是那部分道德敗壞的女子。
如果男子娶了道德敗壞的“生妻”，會導致家庭不和諧，甚至導致家庭的敗落。之所以這麼說，因為在古代有許多實例，僅《水滸傳》中，這種事情就不止一次發生。
比如潘金蓮、賈氏、閻婆惜、白秀英，真的是一個比一個壞，雖然她們基本都不是“生妻”，但已經達到了“七出”的標準，都是準“生妻”。畢竟文藝來源於生活，施耐庵之所以這麼寫，就是要告訴世人，女子看似柔弱，狠起心來比蛇蠍還毒，如果這類人成為“生妻”，則又要害一個家庭。
其實《水滸傳》中出現的大量壞女人，確實讓當時，乃至後世的許多男子留下了心裡陰影。
此外這類女子不僅會讓丈夫受苦，還會連累下一代。因為古代基本都是男子在外忙碌，而女子在家持家，如果娶了這類“生妻”，她們道德敗壞，必然影響孩子的成長。下一代沒教育好，必然影響家庭的衰敗。
也正因如此，古人才總結出了這句俗語來告誡後人。
說到這裡不免有一個疑問，古代的許多俗語雖然很有道理，但流傳到如今的時代似乎已經失去了用武之地，特別是許多俗語已經不在適用現代的社會。
其實不然，俗語之所以很少有人使用，是因為如今是網絡時代，信息的便捷才使得俗語這種依靠口口相傳的文化逐漸淡出人們的視線，但這並不代表古人的俗語就毫無用處。
要知道，俗語最大的功能在於揭露人心，不論是古代還是現代，社會都是由人所構建，因此俗語表面的意思雖然可能已經不再適用，但深層含義卻仍然可以直指人心。
就拿這句俗語來說，古人之所以創造出來，目的其實很明確，就是要讓世人明白“生妻”所帶來的惡果，從而讓世人敬而遠之。那麼如今的時代不同，女子離婚之後，沒有這些束縛的條件，就算是一個惡跡斑斑的女子，大不了換一座城市重新再來。
所以“生妻”在如今時代的危害更大，也更危險，因此男子在找這類離過婚的女子時，一定要了解清楚其背後真實的原因。而這也從側面說明了，俗語的作用。
當然，古人總結的俗語千千萬，而這些俗語都是老祖宗幾千年來對人心的琢磨和總結，多學一些俗語不僅不會顯得落伍，反而會讓自己的眼睛更加明亮。
小結
話歸本題，這句俗語的出現應該在宋朝之後，因為在宋朝之前的女性地位並不是很低，特別是在唐朝，女性的地位甚至一度直逼男性，這一點從武則天能當皇帝就可以看出。
換句話說，在宋朝之前，男人們普遍認同女性地位，並不會因為女子離婚等情況而遭到世人的冷漠。
那麼唐朝女子的地位究竟高到何等地步呢？其實從崔顥的一首詩就可見端倪。
“君家住何處？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。”
可以看出，唐朝的女子已經到了主動搭訕男子的地步，開放程度可見一斑。
不過隨著宋朝重文、重儒家後，儒家的許多禮教就逐漸深入民心，而女子的地位也每況愈下，最終就出現了“生妻”遭人漠視的情況。
參考資料：《俗語》、《水滸傳》
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