《清稗類鈔·譏諷類》記載：一夫多妻，為數千年來之舊俗......則若周之天子有後一、夫人三、嬪九、世婦二十七、御妻八十一，可謂夥矣。一夫多妻制指是一個男人同時兩個或兩個以上的進行結婚和生育，它的產生，源於父系社會下，私有制的結果。最早是源於黃帝堯舜時期，當時堯曾即將自己的兩個女兒，娥皇和女英一曲許給舜，因此，剛開始的一夫多妻僅限於姐妹。
然而後來範圍越來越大，最終便可以不再是姐妹了，歷代以來，除卻明朝規定官員不能納妓為妾，其他幾乎沒有限制。這種制度一直保留到階級社會，不算普遍，因為往往是富貴人家的特權。不過中國的“一夫多妻”，更準確的來說是一夫一妻多妾制，因為不論有多少位妻子，始終都只能有一位是正妻。
而且正妻的地位較之妾的地位要高上太多，妻可以對妾有生殺予奪權，妾對於男主人來說地位更是低賤。《說文解字》曰：“妾，有罪女子。”她們相當於是奴僕，人身自由、平等地位統統沒有，甚至可以被買賣交換或者是贈送。在從前的社會，妾的命運向來不由自己，被贈送的例子太多了。
甚至於走到近代，都有這樣的例子，比如說張宗昌，他看哪個手下順眼，就會將自己的小妾當做鼓舞送出。至於她們生下的兒子也跟她們一樣的處境，待遇和地位都比嫡子要低，甚至不被允許繼承爵位。1912年，清政府倒臺後，民國一度明文規定實行一夫一妻。這裡指的便是一個男性只能有一個老婆，可數千年的習俗如何能輕易更改呢？
加上各種歷史原因，所以達官貴人們依然有著許多個妾，比如說前面所說的張宗昌。軍閥也好，文人也好，依然是一夫多妻，魯迅先生倒是給出了不一樣的做法。他在遇上許廣平之前有一個原配朱安，大抵是出於同情，先生並沒有休了她，而是一直養著。因此，他也沒有跟許廣平結婚，所以名義上，只有朱安是他的妻子。
還有一些不僅沒有一夫一妻，甚至有著十幾位姨太太，不少軍閥皆是如此。一直到1950年，頒佈婚姻法，這才算是徹底廢除一夫多妻制。那麼，此前娶的妾怎麼辦？方法令人羨慕，如果妾和妻子沒有提出離婚，那他們的婚姻關係還可以繼續下去。簡單來說就是，此前娶的妻子不變，但50年之後便不允許再娶。
這條法令是尊重妾室的前提下實行的，如果女方沒有離婚要求，也不能強制趕她走。但有些地區其實並未按照一夫一妻來辦，像何鴻燊，他就有著四位妻妾。而港澳一直七十年代才正式廢除，因此2020年人們還能見到豪門姨太太的爭奪遺產風波。當然，這也算是逐步完善的過程，一夫一妻是社會文明進步的表現，也是我國婚姻家庭制度改革的重大成果。
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