有個詞叫做文人相輕，說是文人之間相互看不起。這種現象在民國時期尤為嚴重，雖然民國的文學大師們都才華橫溢，但是搞起罵戰來也非常精彩，他們的罵戰自然不是市井之中滿口粗話，而是以報紙雜誌為陣地，你來我往，唇槍舌劍。
這種罵戰雖然還是逃不過一個"罵"字，但是細究起來，非常有趣。
青年文人
要說近代文壇比較有名的罵戰，那必須要談一談魯迅和郭沫若之間的那場"文字戰爭"。其實說起來的話，這是一場頗有些無釐頭的事件。
其實一開始，最為後輩的郭沫若對魯迅頗為崇拜，想當年郭沫若在日本留學的時候，買了份日本雜誌，雜誌上按照編輯給的排名列出了幾篇文章，第一篇是日本作家寫的，位列第二的是魯迅先生所寫的《頭髮的故事》，第三篇則是郭沫若本人的大作。
郭沫若讀完之後，對這個編輯的欣賞水平十分不滿，倒不是因為他自己的文章排在後頭，而是為魯迅鳴不平，他覺得魯迅先生的文筆比那個堆砌辭藻的日本作家強出十萬八千裡。其實那個時候郭沫若壓根都不知道魯迅是哪位，但是一腔熱血的他立刻就提筆給雜誌社寫了封信抗議。
郭沫若在信裡怒氣衝衝地批評雜誌社對優美的文字毫無鑑賞能力，順便還批評了一下翻譯，他覺得這個翻譯小說的翻譯水平太次，因為他後來又去找了魯迅的中文原版小說看，發現這個翻譯連文字的十分之一精彩都沒有翻譯出來。
不過，估計那個時候，熱血青年郭沫若也萬萬沒想到，有一天自己和自己的偶像會隔空對罵。就在郭沫若為魯迅鳴不平之後不久，他和好友鬱達夫、成仿吾等人在日本成立了一個文學社團，郭沫若給這個社團命名為"創造社"。
唇槍舌劍
這些青年作家提出要建立無產階級文學，中間鬱達夫還考慮過邀請魯迅等著名作家給創造社寫稿，沒想到一群人討論著討論著，居然和魯迅本人對於革命文學的看法產生了分歧，當時沒有電話，他們又不認識魯迅，那如何把自己的不同意見告訴魯迅呢？
民國作家的方式很直接，他們直接把自己的觀點投稿到國內的報社，激烈的對魯迅的觀點表示了不滿。其實兩邊都是具有革命思想的人，只是具體觀念有點不同，但是文章一發別的都不重要了，郭沫若等人不認同魯迅，魯迅看了文章也十分不認同郭沫若，立刻寫了稿子反駁。於是乎，一場曠日持久的罵戰開始了。
作為全創造社最好的"筆桿子"，郭沫若自然成為了這場大戰的先鋒，但魯迅的文字功底也不是吹，畢竟當時魯迅先生已經是文壇的泰山北鬥了，可郭沫若還是一群後生，魯迅以一己之力單挑創造社十幾口人，絲毫不落下風。
魯迅生氣時必然，對於一個作家來說，指著鼻子罵自己那都還是小事，關鍵創造社批判的是魯迅的作品，對魯迅來說，作品就和自己親生的孩子一樣，罵他的作品比侮辱他的人格還嚴重，所以毫不留情地對著創造社開火。
創造社也氣，一群青年作家猛然受到文壇大佬這麼猛烈的攻擊肯定咽不下這口氣，於是雙方都各不相讓。最後幾乎整個文壇都在看戲，有一次中山大學邀請魯迅去講課，魯迅本來想答應，忽然反應過來創造社的人也在中山大學，於是魯迅對人諷刺的說到:"創造社也在，那我是去還是不去啊？"
郭沫若的火氣徹底爆炸了，他蹲在創造社越想越氣，不就是前輩嗎？憑什麼這麼狂？郭沫若也是徹底不留情面了，假如說以前的罵戰還算是批判為主，這會兒氣炸了的郭沫若就是徹底開罵了，連髒話都不顧及了，甚至還罵魯迅先生是"衣冠禽獸"。
失之交臂
為什麼罵這麼狠呢？其實郭沫若後來在文章裡談到這件事，自己都覺得屬於腦子進水之後的"壯舉"，只能說沉不住氣，腦子糊塗了。魯迅也不是乾等著被人罵的，郭沫若罵他衣冠禽獸，魯迅立刻給他送了十個字:"遠看是條狗，近看郭沫若。"
這麼一看，薑還是老的辣，郭沫若氣得啞口無言，但是鬱悶了幾天，兩個人又轟轟烈烈把這場罵戰進行了下去。直到抗戰爆發，魯迅覺得這個時候全民族共同抗日，兩個人再這麼罵下去也忒難看了，於是給郭沫若寫了封信，大意是國難當頭，大家應該同仇敵愾，要不然先休戰？
收到信的郭沫若反應十分好笑，他讀過信感動得不得了，到處跟人說魯迅先生不愧是文壇泰鬥，胸襟廣闊……於是，前前後後罵了魯迅三年多的郭沫若又開始對魯迅崇拜有加，這場震驚文壇的罵戰就這麼因為一封休戰信落下了帷幕。
很遺憾的是，別看兩個人罵的這麼精彩，現實中郭沫若和魯迅其實一次都沒有見過面，魯迅去世之後，郭沫若捶胸頓足，為自己沒有和魯迅見過面感到可惜。郭沫若曾經說，近代的諸多文人之中，他最敬佩兩個人，一個是王國維，另一個就是魯迅。
在魯迅離開之後，在日本流亡的郭沫若到處託付朋友幫他買來魯迅的書閱讀，因為罵戰的緣故，很長一段時間，郭沫若沒有再讀過魯迅的作品，再次讀了之後，驚為天人，郭沫若更加後悔，之前不應該因為爭一時意氣，錯過了和魯迅見面交流的機會。
在魯迅去世四週年的紀念會上，郭沫若出席並且發表了自己的演說，他告訴臺下眾人，應該有更多的人去研究先生的作品，使民族的寶藏不至於被埋沒，他誇讚魯迅是一個領先於舊時代的人，他領導了一個時代的發展，他對於中國文壇的貢獻將永垂不朽。
人生不相見，動如參與商。緣分這種東西是很難琢磨的，沒能和魯迅見面，是郭沫若的遺憾，也是近代文壇的遺憾，假如他們能夠見上一面，也許會成為朋友也說不定。畢竟私德不論，在愛國革命的志向上，他們是很一致的。但是他們的名字會同時存在於近代文學史上，也許這是另一種圓滿。
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