曹操是一代梟雄，一生閱女無數，而且“好人妻”，但是有一個女人，曹操不僅派使者用重金把她從匈奴接回來，還給她賜婚，並賜給她一輛車子。並說明，這輛車子只有她一個人可以坐，可以去自己想去的地方，不可以限制她。
這個女人就是三國才女蔡文姬。
蔡文姬，名琰，字文姬，晉朝避司馬昭諱稱文姬，是文學家蔡邕之女。
蔡琰九歲時，父親蔡邕夜間彈琴，突然斷了一根弦，蔡琰說：“是第二根絃斷了。”蔡邕說：“你這不過是偶然說中罷了。”於是故意弄斷一根問她，蔡琰說是第四根。
文學上，她著有《悲憤詩》、《胡笳十八拍》，流傳非常廣。
三國時代，戰火紛飛，在這樣混亂的年代，蔡文姬也未能倖免，她一生三嫁，最後一次還是年齡差在十歲的姐弟戀。
三次婚姻，雖然起因各不相同，但是蔡文姬在三次婚姻中都得到了夫君的愛重，不得不說，這個女人不簡單。
她用她的經歷向世人宣告：熬過苦難，依然可以擁有幸福；心懷希望，再苦的日子也可以擁有陽光。
1、生命力頑強，在任何時候都不放棄希望，讓自己幸福是一種能力。
蔡文姬的母親趙五娘在她五歲那年已經去世，她的父親對她十分疼愛。
如果在這種環境中，她的生活會平順而美好，只是命運並沒有如此善待她。
那一年，琴瑟和鳴的丈夫去世，被婆家視為剋夫、紅顏禍水的蔡文姬回到了自己的家。
而這僅僅只是苦難的開始。
那一夜，蔡文姬，獨自在家。她的父親在朝中沒有回來，家中突然闖入亂兵，燒殺搶掠，家中的僕役、奴婢被活活燒死，她臉色蒼白，卻沒有一絲恐懼。
所幸，蔡文姬沒有死，她被押解向長安進發。
此時的她，不知道父親是死是活，更不知道她將面臨什麼。
行進途中，遇到匈奴的隊伍，蔡文姬被匈奴掠走，她被獻給了左賢王。
開始了她十二年的大漠生活，陪伴她的只有父親留給她的那把焦尾琴。
“沒於南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。”
在匈奴的十二年漫長歲月裡，在屬於她的傳記中，只有這麼寥寥一句話。
漢家女子在匈奴，很少有活過十年的，但她活下來了，還養活了自己的兩個孩子。
對於一個被擄掠而去的女人來說，這簡直就是一個奇蹟。
喪夫、被擄、遠離故土，父親生死未卜，諸多的苦難加諸在一個弱女子身上，可是她不僅活了下來，還學會了吹奏“胡笳”。
性格的堅忍，讓這個弱女子在苦難之中一直堅守著；
隨遇而安的心境，讓這個弱女子無所畏懼。
面對命運給安排的一切，她都坦然接受，並在現有條件下把生活美好的一面打磨呈現出來。
2、一生三嫁，得到三任夫君的愛重；活在當下，才能把幸福 握在自己手中。
蔡文姬的第一任丈夫，是當時河東地區聲望極高的一個世家衛家的公子，名叫衛仲道。
關於衛家如果要向前追溯的話，便可以追溯到西漢時期的衛子夫和衛青等人，也正是因為祖上的蔭風，才使得魏家在東漢末期仍然在世家之列。蔡文姬嫁給衛仲道可以說是門當戶對。
夫妻二人十分恩愛和諧，只是兩人成婚還不到一年，衛仲道就去世了。那一年，她剛剛二十一歲，還是花一樣的年齡，就彷彿過了前世。
她寫了一首詩，她把自己比作跟丈夫埋在一起的陶人（陶人按照蔡文姬製成，跟衛仲道埋在一起），追憶丈夫生前的二人生活。
蘆花繞舊夢，荒冢埋枯骨。陶人應有知，為君治糜黍。
糜黍方食罷，為君試春服。春服正合身，為君讀詩書。
詩書悅我性，為君奏絲竹。君肯一展顏，妾心何踟躕！
............
她的溫柔賢惠，她對丈夫的愛意躍然紙上，一個多麼美麗、多麼美好的女子，她值得被好好珍惜。
她的第二任丈夫是左賢王，這次婚姻絕對是個意外。
被擄掠來的蔡文姬，她不知道將被送往何處，不知道她將面臨什麼樣的處境。
她被送到一個華貴的帳篷中，見到了一個高大的男人，後來才知道這個就是左賢王。
第二年早春時節，在部落的遷徙過程中，蔡文姬在十二匹馬拉著的龐大的勒勒車上，生下了她的第一個孩子，她的第二個孩子生在初秋的草灘上。
在大漠的十二年，蔡文姬慢慢適應了這裡的生活，還學會了當地的語言，和一種特殊的樂器：胡笳。
即使在最艱苦的環境之中依然能夠找到生活的樂趣，這樣的女人怎不讓人喜愛。
一個熱愛生活的女人，一個有才情的女子，她值得被愛。
蔡文姬的第三次婚姻，是嫁給董祀，這是一場年齡差近十歲的“姐弟戀”。
蔡文姬被曹操用重金贖回，她終於回到了故土。
她的兩個孩子被留在了胡地，一邊是故土，一邊是自己的孩子和對自己愛護有加的左賢王，她內心的痛苦可想而知。
己得自解免，當復棄兒子。
天屬綴人心，念別無會期。
存亡永乖隔，不忍與之辭。
兒前抱我頸，問母欲何之。
人言母當去，豈復有還時。
阿母常仁惻，今何更不慈。
我尚未成人，奈何不顧思。
見此崩五內，恍惚生狂痴。
摘自《悲憤詩》
蔡文姬終於回到了故土，曹操做主把她許給了董祀。
此時蔡文姬已經三十五歲，經歷過大漠的風沙，經歷過生兒育女，她已經不復年輕的模樣。
董祀此時才二十多歲，正是風華正茂，因為曹操的權勢才不得已娶了蔡文姬，內心自然是不開心的。直到後來的一件事，他終於放下了心結。
婚後第三年，董祀犯了死罪，文姬到曹操那兒去為這事求情。當時公卿、名士以及遠方的使者賓客坐滿了一屋子，曹操對賓客們說："蔡伯喈的女兒在外頭，今天讓各位見見她。"
蔡伯喈女在外，今為諸君見之。及文姬進，蓬首徒行，叩頭請罪，音詞清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。操曰：誠實相矜，然文狀已去，奈何?文姬曰：明公廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟垂死之命乎！操感其言，乃追原祀罪。
摘自《後漢書：列女傳》
被蔡文姬冒死救下的董祀，開始以新的視角看待自己的妻子，二人之間的感情越來越好，傳說後來兩個人厭惡了紛爭，開始過起了隱居生活，還有了一個女兒。若幹年後，曹操打獵途徑他們的住所，還曾看望過蔡文姬。
幸福需要經營，更需要付出，真心付出的蔡文姬，獲得了第三任丈夫的愛護。
3、自身的實力，是獲得貴人相助的根本。
曹操如此保護蔡文姬，不僅僅是因為她是自己老師的女兒，更重要的是、蔡文姬是一個才女。
蔡文姬擅長文學、音樂和書法，她寫的《悲憤詩》兩首，一首為五言體，一首為騷體。 其中五言的那首側重於“感傷亂離”，是一首以情緯事的敘事詩，是中國詩歌史上第一首文人創作的自傳體長篇敘事詩。清代詩論家張玉谷曾作詩稱讚蔡琰的五言詩：“文姬才欲壓文君，《悲憤》長篇洵大文。老杜固宗曹七步，辦香可也及釵裙。”大意是說蔡琰的才華壓倒了漢代才女卓文君，曹植和杜甫的五言敘事詩受到了蔡琰的影響。
曹操重金贖回蔡文姬，也是因為自己重賢愛才，而蔡文姬也沒有辜負曹操的厚望。
在一次閒談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中四千卷藏書，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，竟然沒有遺漏，可見蔡文姬才情之高。
所謂貴人，是當你的能力達到一定程度後，願意幫助你的人。
蔡文姬能夠在亂世，一生三嫁，還能獲得幸福，不僅僅是因為她有曹操的保護，更重要的是她自己本身的能力。
4、幸福這件事，是靠自己才能獲得的。
如果幸福暫時離開了，請相信，風雨之後一定會有彩虹。
在困境中堅忍，在逆境中尋找希望，學會放手、接納，然後才會有新生。
最後，願所有的人都幸福。
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