我們知道太宗指的一般都是王朝的第二代皇帝，但並不一定是王朝的第二任皇帝，漢朝的太宗皇帝劉恆（第二代皇帝）是西漢的第五位皇帝，在劉邦和他之間還有漢惠帝劉盈，前少帝和後少帝。但是他們和劉恆相比，對漢朝做出的貢獻不值一提，而劉恆繼位之後對大漢朝的國家穩定做出了突出貢獻，也為文景之治奠定了基礎更為以後漢武帝開拓邊疆打下了根基，所以劉恆死後他的名號是太宗。
而李世民作為唐朝的第二位皇帝（也是第二代皇帝），雖然有玄武門之變的前科，但是開創了貞觀之治，對大唐來說厥功至偉，所以太宗的廟號給他是實至名歸。
《大明風華》朱棣形象
那麼明朝太宗的廟號為什麼給了朱棣而不是朱允炆呢，這還要從靖難之役說起。
本來朱元璋最中意的繼承人是皇太子朱標，為此他下了很大的功夫來培養朱標，但是朱標卻先朱元璋一步在洪武二十五年（1392年）去世。本來朱標在太子之位上，朱元璋其他的兒子們也只能是有賊心沒有賊膽，想想罷了，但是朱標去世後，秦王、晉王、燕王等人都開始窺伺太子之位以便以後繼位為帝。在學士劉三吾的建議下，朱標次子朱允炆被朱元璋立為皇太孫，以此來杜絕各位藩王的覬覦之心。但是眾位叔叔輩的王爺並沒有把朱允炆這個皇太孫放在眼裡。
朱元璋畫像
在接下來的幾年裡，秦王和晉王先後於洪武二十八年和洪武三十一年去世，不久朱元璋也去世。這時朱棣成為明朝諸王中最為年長者。朱棣自就藩北平後，與北部的蒙古打了20多年的仗，他的個人能力在朱元璋的眾多兒孫當中是最厲害的一個，所以朱元璋在臨死之時對朱允炆說：“燕王不可不慮”。並下遺詔：“諸王臨國，毋得至京。王國所在文武吏士，聽朝廷節制”。
朱允炆繼位後，採用齊泰、黃子澄的建議開始削藩，在不到一年的時間是先後廢掉了周王、岷王、湘王、齊王、代王，朱棣也感覺到自身的危險，於是加緊準備奮力一搏。在一切準備差不多後，他以尊祖訓、誅“奸臣”齊泰、黃子澄，為國“靖難”為名，誓師出徵。經過四年的戰爭，從北平打到南京，谷王朱橞與李景隆開金川門降，南京城陷，宮中火起，朱允炆不知所終。
朱允炆影視形象
建文四年（1402年）六月己巳，朱棣在南京奉天殿即皇帝位，改次年為永樂元年（1403年）。從此開始了他二十二年的統治。在22年的時間裡，朱棣先後五徵蒙古，派遣鄭和下西洋、遷都北京，編纂《永樂大典》等，開創了永樂盛世。
在第五次徵討蒙古時朱棣病逝於榆木川，不久太子朱高熾繼位，給朱棣上廟號太宗。所以明朝是有明太宗的，那麼朱棣的廟號為什麼有成了明成祖呢，這就要從嘉靖皇帝的大禮儀之爭說起了。
《大明風華》朱棣形象
正德十六年（1521年），明武宗朱厚照駕崩，但是他沒有兒子也沒有親兄弟，所以皇位一時空懸。在慈壽張太後和大學士楊廷和的商議之下，興獻王朱厚熜被迎立入京繼帝位，也就是嘉靖皇帝。
繼位為帝後，嘉靖皇帝和大臣們進行了長達二十四年的大禮儀之爭，至於具體的爭論過程在此不多贅述，結果是朱厚熜為自己的父親正名，爭取到叫“爸爸”的機會：尊明孝宗為皇伯考，昭聖皇太後為皇伯母。生父興獻王為皇考，生母章聖皇太後為聖母，明武宗朱厚照為皇兄，莊肅皇後為皇嫂。事後內閣首輔楊廷和被罷免（後削職為民），廷杖直接打死17人，也成為了明朝中後期君臣關係惡化的開端。
嘉靖帝
為父親正名還不滿足，嘉靖皇帝朱厚熜還想把父親抬入太廟，這也直接推動了明朝宗廟制度的改革。
明朝建立時，朱元璋曾經確立了宗廟制度但是還是有兩次變動，一次是洪武八年（1375年）朱元璋重建太廟，改“都宮別殿”製為“同堂異室”制，即由一廟一帝改為一廟多帝。第二次是朱棣遷都北平之後，在北平重新建太廟，明朝形成雙廟制。
為了讓自己的父親進入太廟，在大禮儀之爭中嘉靖皇帝和大臣們也進行了多次會談。多次會談之後嘉靖帝和大臣們各退一步，於是在嘉靖四年（1525）五月，朱厚熜下令在太廟外的環碧殿舊址上興建獻帝廟，取名“世廟”，並下令修《獻皇帝實錄》。
嘉靖帝
眼看讓親生父親進入太廟不容易，嘉靖帝又動了歪心思。嘉靖十年（1531年）正月，“帝以廟祀更定，告於太廟、世廟並祧廟三主。遷德祖神主於祧廟，奉安太祖神主於寢殿正中，遂以序進遷七宗神位”（《明史》）
此時太廟中的位置已經滿了，一共供奉著德祖朱百六到明武宗朱厚照九位皇帝的神位，嘉靖帝打著為太祖朱元璋正位的理由，將德宗朱百六的神主遷入祧廟，從而騰出一個空位，為自己父親升祔太廟做準備。
太廟
但是嘉靖帝將自己的父親興獻王朱佑杬抬入太廟還有一定的困難。然而不久之後機會便來了，嘉靖十三年（1534年）六月南京太廟毀於火災，朱厚熜下令在北京營建新的太廟，並欽定廟制：太祖廟居中，太宗居左，立文祖世室，太宗之下另立三昭廟；太祖之右為三穆廟，並在太祖廟寢後建祧廟，以奉祧主。此舉朱厚熜不僅恢復了都宮別殿制，使得每個帝王單獨立廟，而之後他又以避諱朱棣的“世室”為由，下詔改世廟為獻皇帝廟，又以避渠道為藉口，把獻皇帝廟遷居新址，使其距離太廟更近，如此一來他父親的那個獻皇帝廟簡直和太廟渾然一體。
嘉靖帝
嘉靖十七年（1538年）四月，已經致仕的揚州府同知豐坊為了拍嘉靖帝的馬屁上書，請求“復古禮，建明堂。加尊皇考獻皇帝廟號稱宗，以配上帝”。需要明確的是，明堂和郊祀乃是古代極為重要的兩個祭祀活動，其中郊祀是祭奠老祖宗朱元璋的，而明堂祭祀按照周禮則是用來祭祀太宗的。不過，在漢、宋、唐時期明堂祭祀均出現過以祭祀父親代替太宗的先例，而豐坊的這道奏疏，顯然有溜鬚拍馬之意。
嚴嵩形象
嘉靖帝對這個提議顯然非常滿意，但是仍然遭到朝中大臣們的反對，他曾經就這件事詢問過嚴嵩的意見，但是嚴嵩卻含糊其辭。在沒有朝臣的支持下，嘉靖帝親自撰寫了一篇《明堂或問》，表示自己決心已定，父親朱佑杬必須享受明堂祭祀、稱宗袱廟。於是，經過長期鬥爭，朱厚熜於同年九月，為自己的父親追尊廟號為“睿宗”，成功進入太廟。
但是嘉靖帝這麼一頓操作，朱棣就不得不遷出太廟，享受不到祭祀，後來嘉靖帝靈機一動，在《明堂或問》中明確表示，朱棣功兼創守、再造社稷，應該也稱祖，不僅在太廟中“萬世不祧”，還應該和太祖朱元璋一起，二祖並列享受郊祀，於是明太宗就變成了明成祖。
朱棣影視形象
經過與大臣們二十四年的爭鬥，終於在嘉靖二十四年（1545年），大禮儀之爭才落下帷幕，嘉靖帝親自制定廟議：“既無昭穆，亦無世次，只序倫理。太祖居中，左四序成、宣、憲、睿，右四序仁、英、孝、武。”
就這樣，嘉靖帝朱厚熜為父親在太廟中爭取到一個位置，朱佑杬成為大明建國以來唯一一個沒有當過皇帝卻進入太廟的人。而朱棣也從“宗”升格為“祖”，即我們常說的明成祖。
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