一農夫報案：牛舌頭被人偷了，包拯：把牛宰了，小偷自然會來自首
包拯是宋朝卓越的政治家，他因斷案鐵面無私、清正廉明而名垂千古，無人不知他"包青天"的稱號。後來，他被調到京城，當了開封府的知府。他走到哪裡，哪裡的百姓就洗盡冤屈。他身為知府，卻從不擺架子。只要有人違犯了王法，就算是皇親國戚，他也毫不留情。
作為仁宗時期的“勁正之臣”，包拯不畏權貴，清正廉潔，很多事蹟被後人改編為小說、影視劇，清官包公形象及包青天的故事婦孺皆知，歷久不衰。
關於包拯斷過的各種民刑案件，民間廣為流傳的不下百個，《百家公案》也記載說有一百多個，但是史書中有據可查的不超過20個，其餘都是經過民間傳說或者影視文學虛構添加而成，但也一定程度上說明瞭包拯斷案方面的特色。
宋代斷案地方主要有提點刑獄等官員，然後是州縣官對地方行政、軍政及司法全權負責。包拯多次擔任地方州縣官，還做過開封府官，應當有很多斷案經歷，但是經得起考證的事蹟不多。
從可信的資料看，包拯的斷案特點主要是智慧和剛正。
牛舌案是包拯初入官場時斷的案，也是他在天長縣時斷過的唯一一個刑事案件。
宋代《仁宗實錄·包拯附傳》中記載：有竊賊把別人的牛舌割掉了，牛主人找到包拯告狀，包拯讓他回去把牛殺了，不久有人來告狀，說牛主人私殺耕牛，包拯厲聲呵斥道：“何為割牛舌，而又告之？”賊人歎服。
這是因為，宋朝牛是國家嚴格管制的物資，百姓如果私自殺牛是違法的，且刑法較重，割牛舌也是。
包拯權衡利弊後，認為罪犯只是割牛舌而非偷牛，說明不是為了財產，而是對主人的一種報復，所以將計就計，讓主人直接觸犯法律，給賊人乘機告狀的機會，引誘賊人自投羅網。
《孝肅包公墓誌銘》記載了包拯在開封府時，智慧斷“匿金案”的事情。
兩個人一塊喝酒，一個能喝一個不能喝，不能喝的人袖子裡藏有黃金，怕醉後丟失就交給了不能喝酒的人。醒來後找能喝酒的人要，卻被拒絕，於是向包拯告狀。
面對雙方各執一詞，且沒有明顯的證據面前，包拯令公差帶著官府公文到被告家裡，並說被告已經交代罪行，家人信以為真，自然把金子如數上交，而公差把這些金子帶到大堂上時，被告自知敗露，只能低頭認罪。
這兩件案子，極為充分地展示了包拯斷案的智慧，他善於觀察案犯的心理，因此在沒有直接證據的時候，使用心理戰術。
此外，他還精於譎詐之術，設計好圈套引導犯人自動現行，使得無頭案能夠水落石出。
民間流傳有《包待制智賺灰闌記》、《包龍圖智賺合同文字》、《包待制智賺生金閣》等案件，也說明瞭對於包拯“智”的認可，說明瞭包拯善於運用智慧戰勝惡人，解救民眾。
開封是皇親國戚和達官貴人聚集之地，不少人物互相勾結，橫行不法，不僅難以查證，稍不留神就會丟官降職甚，至性命不保，但包拯任開封知府時大義凌然，對權貴嚴厲打擊。
宋仁宗嘉佑元年，開封府內爆發水災，洩洪不暢。包拯調查後得知，河塞不通、不時氾濫的原因，竟然是由於貴族官員們的人禍所致，原來他們在河邊的禁地上建造了亭榭廬舍，擠佔了河道，造成洪水氾濫。
包拯隨即下令，將這些亭榭樓舍全部拆除，有的官員拖延時間、找關係，包拯就找出界石標識作為越界證據，並上書彈劾，最終所有違規建築全部拆除，水患及時解除。
宋仁宗皇佑五年，包拯到瀘州任職，他的外甥自以為有包拯庇佑，仗勢欺人，引起公憤。包拯斷然下令將其逮捕，並處以笞刑，其他親戚看他如此鐵面無私，也都收斂起來。
總之，包拯的法治觀念在當時來說，是非常先進的，對於推動國家法治進步、維護國家安定具有重要意義，他本人在斷案中也遵循這些法治觀念，並利用自己的智慧和剛正還百姓以公正，所以，“包青天”才成為古往今來民眾理想官員的代表。
轉載請超鏈接註明：頭條資訊 » 一農夫報案：牛舌頭被人偷了，包拯：把牛宰了，小偷自然會來自首
免責聲明
：非本網註明原創的信息，皆為程序自動獲取互聯網，目的在於傳遞更多信息，並不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責；如此頁面有侵犯到您的權益，請給站長發送郵件，並提供相關證明(版權證明、身份證正反面、侵權鏈接)，站長將在收到郵件24小時內刪除。