在中國，自古以來便有著“事死如事生”的習俗，即古人認為，人死後，靈魂不滅，會在另一個空間過著新的生活，所以對待死者應該“事死如事生”，所以他們的陵墓設計，會儘可能還原世間的規格，厚葬的習俗，便推廣開來。
司馬懿，乃三國時期曹魏政治家、軍事謀略家，更是西晉王朝的奠基人之一，這樣一位人物，死後必定也是厚葬，然而令人百思不得其解的是，司馬懿臨終前，卻留下遺囑，並反覆交代後人：
於首陽山為土藏，不墳不樹；作顧命三篇，斂以時服，不設明器，後終者不得合葬。
意思是，我死後，就穿平日裡的衣服下葬，墓中不留任何陪葬品，遺孀們也不必與我合葬，更不需要封墓冢、建陵寢，就連墳樹都不用為我栽。
如此看來，這司馬懿實在是一個低調樸素的人，可樸素也就罷了，為啥他還提出“子弟群官皆不得謁陵”（即子孫後代不得為他掃墓）的奇怪要求？自古以來，子孫後代拜祭祖先，都是理所應當的事情，這司馬懿，究竟在想什麼？
時間回到公元220年，曹操去世，曹丕即位，早早站在曹丕身側的司馬懿，自然是一路水漲船高，升職為尚書，並封安國鄉侯。在此後的日子裡，又屢屢立下汗馬功勞，曹丕去世前，還將其封為輔政大臣，可見對其信任程度。
然樹大招風的道理大家都懂，大將軍曹爽早就看司馬懿不順眼了，兩人也是經常發生爭執，由於曹爽兄弟掌禁兵，多樹親黨，司馬懿自知無法敵過他們，便開始裝病，從此不問政事，漸漸地，曹爽兄弟被表象迷惑，放鬆警惕，而司馬懿則暗中培養死士，隨時準備找機會翻身。
公元249年，司馬懿等到了機會，當年曹爽帶著幼帝曹芳等人前往魏明帝的陵墓進行拜謁，司馬懿一邊趁機佔據武庫，並派兵出城據守洛水浮橋，佔領曹爽一黨的軍事駐地；另一邊，他救出被幽禁的郭太後，讓她下旨逮捕曹爽一黨。
司馬懿表示，自己只想讓他們免官，若是曹爽願意早點交出權力，便保他們爵位富貴。曹爽聽信了司馬懿的話，便請求免職，結果曹爽等人剛回府，立馬被司馬懿的兵馬團團包圍，司馬懿翻臉不認人，直接以“謀反”為罪名，殺死了曹爽一黨，並且幹出了“誅三族”的事情，5000餘人命喪黃泉。
《三國志》上書：誅曹爽之際，支黨皆夷三族，男女無少長，姑姐妹女子之適人者皆殺之。
其實按照規矩，已經嫁出去的女子，是不會被株連的，但司馬懿卻將曹氏一族嫁出去的姑姐妹女子，全部誅殺。其心狠手辣程度，令人膽寒，此舉也為後世之人詬病，而這，便是司馬懿為何“不墳不樹、不準後人掃墓”的直接原因，他知道自己當年做得太絕，擔心仇人會掘墳鞭屍。所以選擇低調下葬，不讓他人找到他的陵墓。
如今1700多年過去，依然無人知曉其陵墓的具體位置，不得不說，這司馬懿果然是老奸巨猾！
參考資料：《三國志》《晉書》
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