歷史上有許多家喻戶曉的人物是虛構的，他們有些是來自於經典的文學作品，有些是來自於民間故事，還有些是來自於優秀電視劇；但這些人物都塑造的個性鮮明，感情飽滿，有血有肉，就好像真的存在於歷史中，可當我們翻開史書時卻根本找不到這號人。
第一位，貂蟬
貂蟬在中國婦孺皆知，她是我國四大美女之一。其他三位美女，楊玉環，西施，王昭君，關於她們的軼事我們也知道，楊玉環與唐玄宗悽美的愛情故事，範蠡功成身退後與西施泛舟江上，王昭君出塞。貂蟬與其他三大美女不同的地方在於，貂蟬是羅貫中在《三國演義》中虛構的人物。
傳說貂蟬非常美麗，連月亮見了她都自慚形穢。公元184年——公元220年正值東漢末年，軍閥割據，禮崩樂壞，天下大亂。當時東漢王朝被董卓操控，董卓的義子呂布武藝高強無人能敵。司徒王允忠心耿耿，不希望漢朝的江山落入董卓之手；王允的義女為了報答他的養育之恩，主動幫助他設下連環美人計。
王允想利用貂蟬引起董卓和呂布父子兩人的嫌隙，他先邀請呂布來家中宴飲，引貂蟬出來相見，然後假意答應將貂蟬許配給他。轉而卻把貂蟬送給董卓，欺騙呂布，是他父親搶走自己妻子的，以引起呂布的不滿。就是因為王允和貂蟬這樣裡應外合地挑撥，呂布的不滿值越來越高，最後直至爆發，將董卓殺死奪回了貂蟬。
關於貂蟬的結局書中並沒有交代，呂布在下邳一戰中被曹操殺死而貂蟬卻下落不明，在古代封建時代女孩往往沒有選擇的權利，所以貂蟬也是十分可憐的，她只是政治犧牲品。
第二位，花木蘭
初中課本中的一首北朝民歌《木蘭辭》，讓花木蘭這個人物形象脫穎而出，成為人們心目中最常提起的巾幗英雄，其實這個人物是虛構的。也有人說歷史上確有其人，有人說他生於412年，死於502年。明朝時的大才子徐渭將《木蘭辭》改變成《雌木蘭代父從軍》。
後代仍有許多文人，在花木蘭這個人物形象上進行潤色，改編了很多文學作品，但歷史卻沒有關於花木蘭的事蹟記載。北方遊牧民族柔然族不斷騷擾北魏的邊界，人民的生命財產安全受到嚴重威脅，公元429年，北魏拉開了滅柔然之戰。
當時規定每家要出一名男丁去參戰，但木蘭家父親年事已高，而弟弟尚且年幼；木蘭便決定，女扮男裝代父從軍。在邊關生活艱苦，戰爭殘酷，“將軍百戰死，將士十年歸”，木蘭既要隱藏自己身份不被暴露，又要英勇殺敵。
十幾年後柔然終於被滅木蘭凱旋而歸，皇帝知道她是女兒身後，因為她建立了很多功勳，不僅赦免她的欺君之罪而且還想留她為朝廷效命；但被她婉言拒絕了，因為她的父親還需要她回家侍奉。雖然她是虛構的人物，但唐朝時，有一位皇帝追封她為“孝烈將軍”。
第三位，穆桂英
穆桂英與樊梨花，樑紅玉，花木蘭並稱為我國四大巾幗英雄，她上陣殺敵，建立了奇偉的功勳，傳說早年間在驪山老母那裡學習了神箭飛刀的法術，更是無人能敵。驪山老母是一位道教的神仙，至今西安驪山上還有一座老母殿，供奉的香火不絕，民間關於她的傳說也有很多。
但這個女英雄的形象完全是出自於小說中，後世的許多戲劇和電視劇改編，讓穆桂英這個人物名聲大噪。穆桂英時穆柯寨寨主穆羽的女兒，後來與楊宗保成親，成為楊家將中一員，當時遼軍侵犯中原，穆桂英披掛上陣和丈夫一起保家衛國。
但在抵抗西夏入侵時，楊宗保在沙場上戰死，穆桂英成了寡婦。楊家女將為了給楊宗保報仇，佘太君帶領穆桂英等十二位寡婦徵戰沙場，最終打敗了西夏。也有民間傳說說，穆桂英在功臣名就兒子長大成人之後，就退隱了江湖，跟隨自己的師父驪山老母最後得道成仙。
穆桂英雖然是小說中的人物，但她都以家喻戶曉是因為電視劇，戲劇的改編。1959年京劇大師梅蘭芳先生將《穆桂英掛帥》改編成為京劇，引起了很大反響。自從現代以來關於穆桂英的電視劇都有很多，張柏芝，範冰冰都演過，所以漸漸的大家真的以為，歷史上真有其人。
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