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2003年後,歷史教材為何不再稱嶽飛、文天祥為民族英雄?

歷史 文史江山

"靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅。駕長車,踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血"。一曲滿江紅,讓無數國人記住了嶽飛。從小到大,嶽飛便是耳熟能詳的愛國將領。在抗擊金人,光復國家的徵途中,他做出了偉大的貢獻。在那個昏庸的南宋年代,以嶽飛為首的愛國將領照耀了天地。

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抗金英雄

在課堂中,嶽父的詩詞膾炙人口。在大街小巷中,嶽父的故事婦孺皆知。在影視劇中,嶽飛的形象也讓人熟悉。公元1127年,即靖康二年。金人大軍襲來,北宋統治者無兵可守。一個月內,宋朝都城汴京就被攻破。宋徽宗,宋欽宗兩位皇帝被擄走,金銀珠寶,妃妾女人統統被搶奪走。

在歷史上,這就是臭名昭著的靖康之難。經此一役,北宋滅亡。殘餘勢力逃往南方,併成立了南宋政權。可是,宋高宗趙構只圖歡樂。大宋朝蟄伏一方,面對金人的猛攻,他們一味妥協,不敢應戰。朝堂之上,他提拔了秦檜等人。一時之間,昏臣遍地,朝綱顛亂。嶽飛縱然有百般本領,可他也躲不了小人的陷害。

2003年後,歷史教材為何不再稱嶽飛、文天祥為民族英雄?

在多次擊敗金兀朮之後,他收復了大半失地。可在戰鬥之中,趙構對嶽飛愈發懷疑。在秦檜等奸臣的陷害下,以莫須有的罪名,嶽飛和嶽家軍遭到打擊。一代名將,就此隕落。在杭州,人們設像祭拜。"青山有幸埋忠骨,白鐵無辜斬奸臣"。為了替嶽飛報仇雪恨,人們同樣設立了秦檜夫婦的跪像。

環顧歷史,南宋就是一個懦弱政權。儘管經濟富庶,軍事上卻頗為艱難。異族侵入,山河破碎。縱使能人輩出,還是苟安一方。偏偏就是這樣一個朝代,可偏偏誕生了最有骨氣的國人。如果說嶽飛是武將的代表,那麼南宋末期的文天祥就是文人的楷模。公元1256年,江西人文天祥高中進士第一名,成為了名副其實的狀元。

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抗元英雄

文天祥文採非凡,筆力遒勁。在紙張上,他揮毫自如,氣勢驚人。一篇篇文章寫下來,南宋文壇誰人不服?遺憾的是,他進入仕途,卻遭人妒恨。因為公正不阿,他屢遭排擠。在得罪了奸臣賈似道之後,他被罷免了官職。文天祥性格剛烈,他不願和人同流合汙。乾脆自我請辭,回到了老家。

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1275年,元軍南下攻宋。數月之間,大半國土淪喪。文天祥散去家財,招募士卒,一直積極抗爭。在援助常州的時候,他打敗了敵人。可也遭到了圍攻。之後,元軍攻入杭州。南宋政權徹底滅亡。文天祥等人並不氣餒,他們繼續戰鬥。一路退往了廣東。在途經伶仃洋之時,他感慨道"人生自古誰無死,留取丹心照汗青"。

2003年後,歷史教材為何不再稱嶽飛、文天祥為民族英雄?

1278年,文天祥在五坡嶺被俘。在囚禁之中,元人對他威逼利誘。可他寧死不屈,堅決不肯投降。1283年,他從容就義。一代文豪,一代忠臣,至今令人欽佩。在課本上,他同樣留下了英名。在過去,文天祥和嶽飛都被冠以民族英雄的稱號。他們有著偉大氣節,視死如歸,只為保護華夏山河。

2003年後,歷史教材為何不再稱嶽飛、文天祥為民族英雄?

教科書更改

在許多人眼中,文天祥和嶽飛是教科書中永不落幕的人物。他們的故事應該永遠傳頌。可是,有人發現,一樁蹊蹺的事情發生了。自2003年之後,教科書的編撰者就不再稱呼他們為民族英雄了。經過媒體的報道,這件事情引起了軒然大波。一些嶽迷和文迷特別反對。要知道,連金庸先生都是兩位英雄的崇拜者。

在武俠小說中,郭靖,楊過等大俠都是南宋時期的豪傑人物。在他們的身上,我們看到了民族英雄的身影。如今,編撰者有意改變,這必須要給出一個合理解釋。很快,一些教育從業者就表示。這樣編撰的背後,其實有著更大的胸襟。自建國之後,我國就提倡民族平等。在歷史上,金人,元人都是少數民族的先輩。

2003年後,歷史教材為何不再稱嶽飛、文天祥為民族英雄?

這樣來看,各個民族本就是華夏一家。嶽飛抗金和文天祥抗元的活動。這都是封建王權的自保而已。所以,沒有必要給予更高的評價。顯然,這樣的說法是立不住腳的。一些網友反駁道,在不同的歷史時期,民族是有著範圍的。對於華人來說,我們自然認為封建王朝代表著民族大義。

2003年後,歷史教材為何不再稱嶽飛、文天祥為民族英雄?

在宋朝歷史上,金人原本生活在東北一帶。可他們多次進入關內掠奪,還迫害了許多老百姓。這樣的行為難道不是侵略嗎?保衛家園,奮起反擊。即便戰鬥到最後一刻,我們也不會放棄。這才是真正的勇士。可以說,嶽飛和文天祥開創了忠勇精神。身為前輩,他們至今鼓舞著炎黃子孫。

民族英雄是一個偉大的頭銜。可用在嶽飛和文天祥身上,他們完全擔當得起來。在豪邁的詩詞之中,沒有人感受不到他們的氣魄和豪邁。為了苦難的老百姓,他們要保持民族尊嚴。和平是來之不易的,他們以戰止戰,並非侵略別人。在反抗侵略的過程中,他們都是正義之士。這樣的英雄,誰會不讚美了?連金人和元人都欽佩嶽飛和文天祥。

如今,後人做出這樣的舉動。九泉之下,恐怕二人都會難過吧。遺憾的是,至今教科書上還未做出更改。也許,在更多的徵集民意之後,我們的編者才會有所行動吧。

2003年後,歷史教材為何不再稱嶽飛、文天祥為民族英雄?

結語

在字典上,民族是有著清晰定義的。指在文化、語言、歷史與其他人群在客觀上有所區分的一群人,是近代以來通過研究人類進化史及種族所形成的概念。由於歷史的原因,一個國家可以有不同民族,一個民族可以生活在不同的國家裡。

在歷史之中,各大民族相互融合。這才有了現在的中華民族。如果我們用狹隘的眼光審視歷史,這反而說明瞭內心的怯懦。在國境之內,民族平等早已舉世皆知。我們又何必這樣小心。坦坦蕩蕩,清清白白。這才是應有的面貌。

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