在安陽市湯陰縣城北，有一處商周時期的文化遺址——羑（yǒu）裡城，又稱文王廟，羑裡城也是目前世界上遺存下來的歷史最悠久的國家監獄遺址，是“西伯（即文王）拘羑裡而演周易”的地方1996年被國務院公佈為國家重點文物保護單位。
對於這個神秘的“羑”字，專家是這樣解析的，“羑”字上面兩點是安陽的羑河和湯陰的湯河；中間“王”字就是周文王，下邊一個“久”字則說明周文王被囚於此長達七年之久。
周文王名姬昌，是商末周族領袖。他廣施仁政，引起殷紂猜忌，被紂囚於羑裡。
《史記·殷本紀》：“ 紂囚西伯(即周文王）羑裡。”
周文王姬昌絕對是一個亙古異人，因為這屈辱的7年間，他未曾逃跑，更沒有造反，而是保持沉默，冷靜的承受著他所遭遇的一切，也更沒有一蹶不振。他利用這難得的七年平靜時光，潛心研究八卦，在伏羲八卦的基礎上，推演出64卦384爻，即歷史上有名的“文王拘而演《周易》”。
周文王姬昌最終著成《周易》一書，於是羑裡便成為《周易》（世稱中華文化之源）的發祥地。後人為紀念這位偉人，在城址上修建了文王廟，成為人們朝敬先賢周文王的聖地。
羑裡城以其博大精深的文化內涵而名揚海內外。
進入羑裡城，首先看到碩大的周文王花崗巖像，高約9米，重3噸，可見他在人們心中的分量。左右是“太極水景”，東邊河塘為陽，養著紅魚；西邊河塘為陰，養著黑魚。這紅黑兩色魚，瞬時讓人聯想起“太極圖”。
看過文王像往北走，是唐王為他立的功德牌坊——演易坊。據說牌坊一側是93年修補的，另一側是原跡，但在戰火中也受到了損壞。
登上臺階，來到周文王演易處，文王廟坐北向南，周圍古柏蒼翠，綠樹成蔭，有一棵古樹已經800年樹齡，枝幹斑駁，滄桑可見。
這幅圖說的是，周文王在羑裡演易時，被殷紂王得知，為試其真偽，竟殘忍地將其長子伯邑考殺害做成肉湯逼其吞食。周文王明知是親生骨肉，卻強忍悲痛將其嚥下，爾後再到演易臺後吐出。
至今，這裡還有一座後人堆起的土冢，名為吐兒冢。據說，這一帶人都不傷害兔子，因為“兔兒”和“吐兒”同音。
在這裡，最讓人印象深刻的是7米厚的龍山文化和商周文化層的遺存處。一抔黃土可見歷史痕跡，幾千年曆史如過眼雲煙，卻又猶在眼前。
繼續北上，東邊是洗心亭，西邊是玩佔廳。接著走，來到乾隆“御碑亭”。在現代人看來，西伯姬昌的逆來順受或許是愚忠，但在當時看來卻是忠臣的典範，他內心的強大使他失意之時不失志，名垂青史。
乾隆帝寫道“愛民如傷”，即“像愛護自己的傷口一樣愛護自己的臣民”，這樣才能得到臣民的愛戴。其實除了對自己的警醒，也隱含著對姬昌的憐惜。
與御碑亭相對，西邊是文王“易碑亭”，亭子大小與前邊三個一樣，碑文卻是一懂也不懂。研究了半天，才看出點門道：這正是文王在伏羲八卦的基礎上推演出的64卦。其“下斷上不斷”的是陽，叫乾卦；“上斷下不斷”的是陰，叫坤卦。
中華文化博大精深，正如清朝皇帝所居如果是“乾清宮”，皇後所居則是“坤寧宮”。
樑啟超先生為清華大學題校訓：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。宇宙有天地，人類分男女，動物有雌雄，世間萬物都有陰陽之分。這就是和諧。
進入大殿，文王席地而坐，穿著古樸，鬚髮飄飄，眼望遠方，若有所思，坦蕩從容，令人肅然。
往前走，過了二殿，最值得一觀的是羑裡井。柵欄裡，井臺上，看不見井口，只見一隻石龍的頭。石龍張著嘴，據說，輕拍龍頭幾下，便有甘甜的井水從龍嘴裡涓涓而出。
接著就到太公封神館，東邊是周易八卦館。
最後一處是八卦陣：將軍陣、迷魂陣、長蛇陣、連環陣、十面埋伏陣、誘敵陣、臥龍陣、群英陣。猶如迷宮，樂在其中。
走下這臺階，就出了羑裡城。
一座監獄，改變了一個人的命運，也改變了一段歷史的走向，更是誕生了影響世界領域的周易文化。
由此可見，人處於何種境地不是決定因素，關鍵在於他的內心的定力方向在何處。
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