古代有"四大美女"的說法，也有"四大醜女"的說法。相比於"四大美女"，"四大醜女"的命運更加好一些，也算是智慧女人的象徵。下面小編就來說一說"四大醜女"中的一個——阮氏女。她嫁給曹魏的一個重要大臣，丈夫捲入司馬氏與曹氏的戰爭中被殺，自己卻利用智慧保全兩個兒子，避免司馬氏的迫害。
阮氏女嫁許允
阮氏女的丈夫叫做許允，是曹魏重臣。說起來他們兩個在新婚之夜還有一個小插曲。因為阮氏女長得比較醜，一度遭到許允的嫌棄。古代婚姻是媒妁之言，父母之命。許允和阮氏女就是這樣。許允是世家大族子弟，阮氏女家裡也比較有能量。雙方的結合大抵是家族式的聯姻，開始時候的感情是很單薄的。
許允和阮氏女完成了婚禮，許允就覺得自己的任務完成了，於是就跑出去不與阮氏女同房。這個時候有個客人趕到，是桓範，這個人物也是曹魏重臣，死於"高平陵之變"。桓範勸許允與阮氏女和好。許允回到房間，打眼一看阮氏女，確實有點受不了，又想跑出去。這個時候阮氏女拉住許允。
許允質問阮氏女："婦德有四樣，你佔哪一樣？"阮氏女回答自己除了婦容以外，其他的地方都沒有欠缺的。然後阮氏女反問許允，士人有百行，你又能佔多少呢？許允大言不慚地說自己全佔。阮氏女質問他："你好色不好德，怎麼能說全佔呢？"許允這才發現阮氏女確實有過人之處，於是與她和好，夫妻感情很不錯。
作為賢內助的阮氏女
阮氏女說自己只有婦容不行，這句話倒也沒有毛病。許允在曹魏做官，阮氏女堪稱他的賢內助。《世說新語·賢媛》中記載了一個比較典型的例子。許允在做吏部郎的時候，總喜歡推舉他的老鄉，引起魏明帝曹叡的懷疑。總是拉攏同鄉，你是不是要結黨營私啊？於是就派人抓許允入宮質問。
在臨走的時候，阮氏女告訴許允，千萬不要試圖裝可憐，不要試著博取曹叡的同情，而是和曹叡講道理。到曹叡那裡的時候，許允就為自己解釋："我用自己的同鄉，是因為我只瞭解自己的同鄉。而且我舉薦的人都是合適的人才，陛下不信的話可以檢查。"在古代信息交流非常不便，許允的解釋也比較合理。所以曹叡沒有為難他。當時許允的家人都哭哭啼啼，但是阮氏女卻非常從容，跟他們說："不用擔心，一會就回來了。"結果果然是這樣。
阮氏女庇佑兒子
大家都知道司馬懿發動"高平陵之變"，控制了曹魏的政權。然而曹氏與司馬氏的戰爭還沒有結束，這是一個比較波折的過程。少帝曹芳當然是希望能夠除掉司馬氏，他聯合自己的老丈人張輯；曹爽當初的親密戰友夏侯玄；一個比較有勢力的大臣李豐，打算除掉當時的權臣司馬師。
李豐的弟弟在外做刺史，有一定的兵權，但是很難進入到洛陽。張輯、夏侯玄、李豐本身都沒有兵權。於是時任中領軍的許允成為張輯等人拉攏的目標。許允對這件事的態度比較模糊，沒有明確表態加入，但是內心當中比較偏向曹氏。就像當初荀彧對伏完等人的態度一樣。不過這種模糊的態度也沒有保護許允的生命。張輯等人的計劃敗露之後，司馬師名義上推舉許允為河北都督，不久後就殺死他。
許允有兩個兒子，司馬師擔心受到報復，於是派鍾會觀察這兩個兒子。阮氏女給兒子出主意，告誡他們坦率地和鍾會聊談，不需要表現得太過悲傷，另外可以少詢問國事。兩個兒子照做，鍾會回去之後把情況彙報給司馬師，司馬師於是放過了這兩個兒子。阮氏女的建議可以說是非常重要了。
參考文獻：《三國志》、《世說新語》
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