在金庸的武俠小說中，大理國是一個崇尚佛教的國家，大理段氏六脈神劍和一陽指更是威震江湖。然而在大理國中卻有一個很奇怪的現象：大理國的皇帝大多喜歡到天龍寺出家為僧！皇帝可不是什麼人都能做的，既然做了皇帝為何又要去出家呢？
《射鵰英雄傳》原著描述：
一燈緩緩地道：“我大理國自神聖文武帝太祖開國，那一年是丁酉年，比之宋太祖趙皇爺陳橋兵變、黃袍加身，還早了二十三年。我神聖文武帝七傳而至秉義帝，他做了四年皇帝，出家為僧，把皇位傳給侄兒聖德帝。後來聖德帝、興宗孝德帝、保定帝、憲宗宣仁帝、我的父皇景宗正康帝，都避位出家為僧。自太祖到我，十八代皇帝之中，倒有七人出家。”
原來大理開國比宋太祖陳橋兵變還早了二十三年，從大理的第一屆皇帝神聖文武到南帝段智興（後來的一燈大師），大理一共經歷了十八位皇帝，然而在十八個皇帝之中，卻有七人出家為僧！這究竟是為什麼呢？
《射鵰英雄傳》中黃蓉在鐵掌峰被裘千仞的鐵掌打傷，命懸一線，只能去求大理的南帝段智興以一陽指功力救命！黃蓉見昔日的南帝段皇爺已經出家為僧，法號一燈，黃蓉奇怪之下問起了南帝出家的緣由。
原著描述：
黃蓉道：“伯伯原來是雲南大理國的皇爺。天南一帝，威名赫赫，天下誰不知聞？”一燈微微一笑，說道：“皇爺是假的，老僧是假的，‘威名赫赫’更是假的。就是你這個小姑娘，也是假的。”黃蓉不懂他禪機，睜大一雙晶瑩澄澈的美目，怔怔地望著他。
原來皇帝出家是君王之道！大理國的皇帝出家為僧全憑自願，並非強制要求，也並不是說做和尚比做皇帝還好！之所以大理的很多皇帝都會出家為僧，是因為大理的每一代皇帝都會度量自身作為，隨後再憑個人心願出家。
原著描述：
漁樵耕讀都是大理國人，自然知道先代史實。郭靖和黃蓉卻聽得奇怪之極，心道：“一燈師伯不做皇帝做和尚，已令人十分詫異，原來他許多祖先也都如此，難道做和尚當真比皇帝還好麼？”
一燈大師又道：“我段氏因緣乘會，以邊地小吏而竊居大位。每一代都自知度德量力，實不足以當此大任，是以始終戰戰兢兢，不敢稍有隕越。然而帝皇不耕而食，不織而衣，出則車馬，入則宮室，盡都是百姓的血汗，是以每到晚年，不免心生懺悔，回首一生功罪，總是為民造福之事少，作孽之務眾，於是往往避位為僧了。”說到這裡，抬頭向外，嘴角露著一絲微笑，眉間卻有哀慼之意。
根據一燈大師所說，做了皇帝之後，不用耕田種地卻能免費吃飯，不織布也能有衣服穿，外出則有車馬陪同，回家還有皇宮後院可住，這一切都是百姓的血汗換來的！因此，很多皇帝到了晚年都會懺悔，回想自己一生的功德與罪過，如果覺得自己在位期間很少造福於民，便會主動出家避位為僧。
正所謂“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君！”大理國皇帝出家其實也算是一種很明智的君王之道，難怪大理國雖小，卻能長治久安！
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