“野蠻的徵服者總是被那些他們所徵服的民族的較高文明所徵服”。——馬克思
縱觀歷史，朝代更迭的規律絕不是先進的文明代替落後的文明，恰好是落後的文明更容易徵服先進的文明。因為落後的文明剛剛崛起時，憑藉勇武善戰的戰鬥力，利用快馬彎刀，迅速完成對先進文明的徵服計劃。先進文明由於長時間處於文恬武嬉的狀態，文治綽綽有餘，武功往往荒廢已久。
中華民族的歷史是各個民族共同建立的歷史。中國的歷史從晉朝以後，朝代更迭的規律是漢人與遊牧民族交替登場，甚至從五代十國到兩宋期間，出現漢人與遊牧民族並立的局面。細數那些曾經入主中原的遊牧民族，有鮮卑族建立的北魏、契丹人建立的遼朝、女真人建立的金朝和清朝、黨項人建立的西夏、蒙古人建立的元朝。
無論是哪個遊牧民族入主中原後，基本上能夠得到後代史學家的肯定，認同它們的歷史地位和對中華文明所作出的貢獻。唯獨蒙古人建立的元朝，在史學界眾說紛紜。有一部分歷史學家堅持把蒙古人建立的元朝視為外來侵略。原因是元朝沒有像遼金西夏那樣，效仿中原全面漢化。
元朝建立後，很多舊有的中原先進文化幾乎處於停滯狀態，比如科舉、賦稅等等。最令漢人難以接受的是，元朝“吸取”遼金西夏滅亡的教訓，認識到中原文化的同化力量，搞出一套等級森嚴的種族制度，企圖通過5種方式消滅漢人。
01民分四等
元朝為了扼殺純種漢人的優越感和自尊心，採取極端的武力方式，把漢人從社會層級中除名，舊有的中原漢人與奴隸的地位相等，甚至還不如畜生的社會價值。他們實行“民分四等”，蒙古人是自家骨肉，屬於一等人；西域人和契丹人是色目人，屬於二等人；原屬金朝（北方中原）的女真人、漢人、契丹人、高麗人、雲南人是三等人；南宋境內的所有人都是四等人。
元朝人劃分“四等種族”的依據，主要是他們滅掉各方勢力的先後順序。在“民分四等”的影響下，只有一二等級人種擁有屬於“人”的權力，原來金朝的女真人和南宋的漢人只有被宰割的份兒。
02“摻沙子”割裂漢族
所謂摻沙子，就是利用胡漢雜居的方式，攪亂漢族血統的純正性。元朝人把漢族一分為二，北方的漢族稱為漢人，南方的漢族稱為南人或南蠻。隨後把北方漢人中摻入女真和契丹人，南方漢人中摻入其他人種。
這樣做的目的，一是利用雜居、通婚、生活的方式，逐漸淡化漢人舊有的習俗，二是使得南北漢人相互“仇視”，彼此都認為自己是正統的漢人。此外，無論是南方或是北方漢人中混雜著大量的其他族人，不同種族生活在一起，非常容易發生習俗和觀念的衝突，以此便於元朝人統治。
03用牲口的價值來衡量漢人
鐵木真曾規定，漢人殺死蒙古人要償命，殺死色目人要賠償黃金四十巴裡失，約等於八十兩白銀，而其他種族的人殺死漢人只需要賠償一頭驢。
這位有著“大海”（成吉思汗釋義）寓意的蒙古大漢實在有些不地道。歷朝歷代的遊牧民族大汗，像遼太祖耶律阿保機、金太祖完顏阿骨打、夏景宗李元昊、清太宗皇太極都非常禮遇漢人。你想想看漢人受禮儀教化數千年，哪能承受這般羞辱，所以元朝成為唯一沒有超過百年的遊牧王朝，入主中原98年後，讓朱元璋送回漠北老家。
04企圖誅盡“五大姓氏”
從宋朝開始，中國的人口主要以五大姓氏居多，分別是“張王李趙劉”。元朝建立初期，一直想著如何消滅漢人，終於有位叫蔑兒吉·伯顏的丞相向皇帝建言獻策“請殺張、王、李、趙、劉五姓漢人”。
這位叫蔑兒吉·伯顏的元朝貴族充分發揮“信馬由韁”的放牧思維，沒有什麼比消滅肉體更立竿見影的方法。屠刀一揮，漢人立馬少了一半。萬幸的是元順帝沒有採納，又趕上紅巾軍崛起了，朝廷正是用人之際，“張王李趙劉”躲過一劫。
05貶低中原文化
元朝人掌權後，漢人算是倒了血黴，身份被化為四等公民，連中原文化也被列入末等。元朝人不僅採取種族等級，還對文化進行壓制，把所有文化工作者分為九個等級，儒生是九等人，毫無疑問元朝人信奉的喇嘛位居一等。
令人啼笑皆非的是，元朝人不可一世的九十八年裡，挖空心思消滅漢人。萬萬沒想到，漢人覺得時機成熟後，同樣利用“驅除胡虜，恢復中華”的種族情結，給元朝的統治畫上句點。
元朝為什麼會如此迅速地滅亡。說到底，它是落後文明以武力徵服先進文明後，沒有效仿中原漢制，採取漢化的辦法，幻想用落後的草原思維統治先進的農耕文明。最後的結果只能是從哪來回哪去。
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