上世紀70年代，東南亞古國柬埔寨發生了一場慘絕人寰的大屠殺，死亡人數估達200萬人，波爾布特及其狂熱的信徒殺害了約四分之一的國人。這一場浩劫，有學者稱之為20世紀人類最大的人為災難之一。
紅色高棉的目標
和二十世紀其他大屠殺不同的是，紅色高棉的大屠殺不是為了解決種族、宗教衝突等問題，而是為了徹底重構社會。
在革命之初，紅色高棉就建構了不同於以往的社會制度。為達到這一目的，它拒絕嘗試任何緩和或和平的改造方法，取消任何過渡時期，即從一開始就使用暴力手段大規模的消滅一部分人口，以此來完成社會的終極改造。
然而，這條道路並沒有經過長期的社會實踐和理論準備，一切都僅僅是領導人的理想事業。
從1973年5月開始，在波爾布特的授意下，一些地區開始了集體化運動，這種運動明顯超越了紅色高棉當時所處的歷史階段。他們採取極端手段實行大規模的人口遷移，強制將人口集中到某一地區進行合作化運動。為達成遷移目標，紅色高棉甚至出動軍警防火燒燬原來的村莊，強迫農民參加勞動。
在今天看來，紅色高棉的政治素養和理論經驗遠遠沒有達到那些大黨在奪取政權時的水平，它的上臺帶有偶然性。然而歷史諷刺的是，正是這樣一個缺乏準備的黨派卻提出了最革命的綱領。
大屠殺背景下的社會重構
柬埔寨在1975—1979年間之所以會出現如此規模的屠殺，是由以下幾個因素構成的：第一，大規模的強制性人口遷移；第二，政治清算和鎮壓；第三，內部清洗。
上述的因素其實只是外部歸因，最根本的原因還是社會重構。1977年9月27日，紅色高棉領導人波爾布特在廣播上宣佈，總人口中有2%是“反革命分子”。為達成社會重構的目標，必須對敵對分子進行鎮壓。
除了清除反革命分子以外，紅色高棉還創造了獨一無二的劃分人口政策：將原來控制區內的農民稱為“舊人”，意思他們已經參加了革命，而其他知識分子和城市人口則被稱為“新人”。根據紅色高棉法令規定，“新人”必須在“舊人”的監督下進行改造，二者的待遇存在嚴重差別。
通過對社會階級的重組和分化，紅色高棉實際上恢復了南亞社會的種姓制度，剝奪了公民的基本權利。在這種情況下，隨意迫害和屠殺有了“合法”的理由，民眾的大量喪生也就不值得大驚小怪了。
歷史證明，在社會上實行恐怖統治的政權，遲早也會在統治集團內部實行這種專政。例如，在1978年針對東部地區的清洗活動中，以波爾布特為首的紅色高棉中央提出，將這個地區的軍民清洗乾淨。結果在六個月內處決了10萬人，佔當時全國總人口的1%，實在令人震驚。
自我的滅絕
所謂民族屠殺，是以1975—1978年紅色高棉統治時期總的死亡人口為依據的。雖然至今為止在這個問題仍然有不同的看法，即從40萬到誇大的300萬人口。
根據當時柬埔寨的總人口數量，一般認為，100萬的死亡人口符合屠殺的數字。但對於一個人口在700萬—800萬的小國來說，即使是100萬也是一個難以想象的數字。因此，有國外學者將柬埔寨的這段黑暗歷史稱為“自我滅絕的屠殺”。
不可否認的是，有關紅色高棉大屠殺的調查最初是由西方媒體提出的，所以其中的意識形態分歧差別很大。再加上這些材料的提供者都是反紅色高棉的難民，導致不少學者對大屠殺的真實性表示懷疑。但即便是柬埔寨人自己，也不認為戰亂時期的死亡人口能和紅色高棉統治時期的死亡人數相提並論。
有意思的是，在紅色高棉政權只剩下兩三個月壽命之時，黨內曾討論過“改革”路線，以此來挽救搖搖欲墜的政權。但他們錯了，柬埔寨社會已經被他們摧毀到了無法重建的地步，想要創造“奇蹟”無疑是痴人說夢！
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