中國擁有940萬平方千米的廣袤土地，在元朝時期中國的土地更加的廣袤。這樣廣袤的土地就造成了一種語言現象，那就是十裡不同音，這就是說你發的這一個音，可能在這裡是這一種意思，在那裡又變成了另外一種意思。
在少數民族當中就有著與我們不同的稱呼方式，匈奴人稱呼他們的父親並不是用的爸爸或者是父親，他們用的是“達”或“大”在21世紀的時候，也有著一些北方的少數民族存在著稱自己的父親為大的情況，這些地區主要是陝西，甘肅，青海。
他們會叫父親為大或者說是阿大。他們之所以會這樣稱呼，是因為他們認為如果對“爹”這一個字進行拆分的話，就分成了父和多，父肯定是指的是父親，多就只能是多個子女了。如果父與多聯合起來的話，那就表示著這個父親有多個的子女，並且這個多個還是三個以上。
因為在古代的人們認為為3和多是可以相通的，如果你要把你的父親叫做爹的話，那麼你的父親肯定已經是有三個及三個以上的孩子了。可是並不是每一個父親都會有這麼多孩子，那一些只有一個孩子或者兩個孩子的父親，就只能把他們稱為是大。
那為什麼還會把父親叫做達呢？這解釋起來就有一點複雜，這可能得聯繫到公元前公元前11世紀到公元前6世紀，創作的《詩經》當中。為什麼要聯繫到這一本書當中呢？是因為達這一個字是最早出現於《詩經》，並且當時這個字並不是像現在這樣寫的，而是一個大字下面有一個羊。
這一個字說的也是小羊初生，“誕彌厥月，先生如達”講的就是孩子順道出生的意思，在這句話當中，人們把就把羍當作了順當、順利，這與我們現在達的意思有一些相近。到了公元前1046年的時候周朝建立，周朝人來自於羌國，他們這個國家特別的崇拜羊，並且還把羊作為國家的圖騰，就開始在整個社會當中父親叫做了達。
處於中原的人，也因為他們的這種叫法，就把北方的一些少數民族叫成了達子。這個達子的子並不像今天的話語一樣是一個語氣詞，這個達子的意思講的是達的兒子。也正因為這一種原因，當北方少數民族與中原地區的人產生矛盾之後，中原人就會以此對少數民族進行辱罵。
發展到14世紀的時候，中原人就經常把那些蒙古人瓦剌人稱為韃子，這一個詞就具有強烈的貶義性了，這主要是因為當時王朝的軍隊與民族為了提高自己的士氣，激怒對手的一種手段，隨著時間的發展，韃子這一個詞也就成為了蒙古人的代名詞。
雖然隨著時間的發展，朝代的對手也從蒙古人轉向了女真人，但是韃子這一個詞仍然在使用。到了21世紀的時候，有一些北方的少數民族仍然將他的父親稱作大，並且有時還會把他們媽媽叫做姐。從這裡就可以看出我們民族的一種融合情況了。
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