說起古代的婚姻生活，很多人會想起“三妻四妾”這個詞，但這個“三妻四妾”只是一個修辭，真實的古代，其實是“一夫一妻”。
不過，古代的一夫一妻和現代的一夫一妻，可有本質上的不同，想知道內情？那請接著往下看：
圖片：三妻四妾劇照
一、一夫多妻制度的背後
古代中國的婚姻情況是什麼樣的？按照傳統的說法，古代社會是一夫多妻制度，所謂一夫多妻制度，指的是一個男子只要有錢有勢，就可以娶很多房妻子，但也有人對此表示反對，這其實涉及到一個概念的問題。
1、階級社會的屬性
對於古代社會來說，不管一夫多妻制度的概念是什麼，其實都只是富人和權貴考慮的事情，因為古代社會能夠做到妻妾成群的，除了富人就是權貴，至於尋常百姓，其娶妻的難度甚至比現代社會還難。
因為古代社會窮人娶妻，多少也需要拿出一些彩禮之類的，而在過去，能夠娶妻的，往往是有點薄田的貧農，赤貧家庭，也是娶不起妻子的，比如魯迅筆下的阿Q，充其量也只能暗地裡惦記一下吳媽而已。
因此，想要娶多個配偶，首先必須財雄勢大，因此，古代對於一夫多妻方面的規定，也是統治階級內部為了保證秩序穩定，而設計出來的法律。因此，這個制度本身就具備濃厚的階級社會屬性。
圖片：權貴妻妾成群劇照
2、一夫多妻制的真相
關於古代是否存在一夫多妻制，其實不是一個歷史問題，而是一個邏輯問題，認為存在一夫多妻制的說法認為，古代的權貴、富人往往可以合法擁有很多個女人。
比如北宋有位大官僚，八十歲的時候，還納了一個十八歲的小妾，可想而知，這個糟老頭子這輩子，到底合法擁有過多少個女人？認為古代存在一夫多妻制的人，其依據便是，古代法律允許一個男人擁有不限量的女人，因此，古代存在一夫多妻制。
而認為古代社會不存在一夫多妻制度的理論則是認為，古代封建法律規定，人只能有一個正妻，正妻之外合法擁有的女子是妾和侍妾。妻子只能有一個，妾和侍妾可以有無數個，並且，妻妾和侍妾這三個等級的法律地位也是截然不同的。
因此，基於這個理論，有人認為古代不存在一夫多妻制，更不存在所謂的三妻四妾，因為，古代的這種制度，其實是一夫一妻多妾制。
圖片：男子與正妻劇照
其實從某個角度來說，這兩個視角都有道理，但是得出的結論卻完全相反，其主要的依據就在於，很多人忽略了概念問題，那就是妻的概念是什麼？
如果從本質來說，妾和侍妾，本身具備妻的功能，基於本質角度來說，一夫多妻制是存在的，就像蛤蟆改名字叫蟾蜍，但也依舊改變不了蟾蜍還是蛤蟆的本質。
不過，如果從咬文嚼字的角度來說，也可以認為古代的制度是一夫一妻多妾制，但本質上，這個制度還是一夫多妻制，畢竟，本質很重要，名義反而不那麼重要。
圖片：妻妾們劇照
二、一夫一妻多妾制的產生背景
那麼，古代的立法者，為什麼要專門設計出一夫一妻多妾制的這種制度？其實，這和古代社會的等級森嚴息息相關。
1、等級森嚴的古代社會
古代統治者為了保證政權穩定，在設計規章制度上，力求將古代社會設計成一個金字塔社會，並且，想要實現階層躍遷，只能走朝廷完全掌控的躍遷之路。
而為了保證政權穩定、社會結構不至於動亂，古代統治者炮製了一系列的理論，這其中就有著名的三綱五常，包括妻子要對丈夫的絕對服從。
而對於婦女群體，古代統治者還依照出身，人身依附關係的不同，出臺相關的法律規定，這些規定，導致了妻、妾和侍妾的來歷各不相同。
圖片：妻子對丈夫絕對服從劇照
2、地位差異
對於一個事實上的一夫多妻制家庭來說，家主身邊不同的女人，其身份地位在法律上也是截然不同的，而這種不同，很大程度和女子的出身有關。
前文說過，在古代能夠妻妾成群的，非富即貴，家主的妻子，往往在出身上和家主的地位差不多，而家主和妻子的婚姻，本質上更是一種利益聯姻。
妻子的出身好，因此，家主娶妻就需要三媒六聘，假設家主不願意繼續和妻子繼續生活，那麼，光是家主一廂情願還不行，還得官府許可，最起碼得拿出理由，讓官府同意。否則，家主擅自休妻，即便是妻子不出來抗議，官府也不會袖手旁觀。
圖片：男子娶妻劇照
而妾的來源則比較廣，妾的來源大致分為以下幾種。
第一種，大戶人家的庶女。在古代，妻子生育的兒女稱之為嫡出，而妾生育的叫做庶出，庶出的女兒，往往其命運和母親一樣，只能給同樣的大戶人家做妾。當然理論上說，大戶人家的庶女可以下嫁給尋常百姓家裡當正妻，不過這只是理論，因為這樣的婚姻在古代毫無意義可言。
第二種，窮人家的女兒。很多窮人家的女兒為了讓自己的生活過得好一些，因此仗著自己有幾分姿色，於是進入大戶人家，做了人家的妾，在古代，妾的主要來源，其實都是窮人家的女兒。
第三種，青樓女子。比如袁世凱的一個小妾，原本就是一個青樓女子，因為在危難之中幫助過袁世凱，後來袁世凱興旺起來以後，納了這個青樓女子做妾。
圖片：青樓女子劇照
總之在古代，成為妾的女子，出身往往比正妻差很多，而妾的法律地位幾乎真空，甚至正妻都可以找個因由把妾驅逐出家門，甚至賣給別人，因為在成為妾的時候，就意味著失去了人身自由權。
當然，地位最低的是侍妾，侍妾的來源往往是家主的丫鬟，或者正妻的丫鬟被家主看上，而後提拔成了“侍妾”。不過，“侍妾”的地位比妾還差，因為家主一般不會讓自己的妾去陪客人睡覺，但是，侍妾卻經常被家主派去陪客人過夜。
綜上所述，雖然古代的社會，似乎不是“三妻四妾”，但是也千萬不要認為，古代的一夫一妻和現代的一夫一妻是一樣的，並且，現代的法權認為，事實上的一夫多妻，同樣構成重婚罪。
文章作者：大慧
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