引言
八百裡分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。—辛棄疾《破陣子》
關於戰爭的殘酷性，辛棄疾在他的千古名篇《破陣子》中有著這樣的描述。這也讓人們對於戰爭懷有了敬畏之心，就連《孫子兵法》之中也有語：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。但在謹慎對待戰爭之時，我們也更要銘記“天下雖安，忘戰必危”的道理。如此，國家才能屹立於世界民族之林之中。
中國近代史上，抗日戰爭是難以忽略的存在。在這場長達14年的戰爭中，中華民族以傷亡3500萬人以上的代價取得了這場衛國戰爭的勝利。其戰況的慘烈難以盡述，無數優秀的中華兒女在面臨國家危難之時，以必死之心給予了侵略者沉重的打擊，書寫了一個個的英雄輓歌。
而在現在的中學教科書之中，平型關大捷作為我軍對日作戰中的首次大捷，也一直是被列為重點學習的內容。
1937年9月25日，八路軍115師在林帥、聶帥的指揮之下，充分發揮地形優勢，在平型關伏擊了日本軍隊，並取得了殲敵1000餘人的大勝。這場戰役也打破了日軍不可戰勝的神話，可以說對於提振士氣有著不可忽視的作用。
但是，對於平型關大捷被載入教科書一事，也有人提出了不同意見。為此，他們還曾特意寫信給金一南教授，並且拿出了石牌戰役作為對比。
信中指出，平型關大捷不過殲敵1000餘人，而國軍發動的石牌戰役卻殲敵25000餘人，從殲敵數量上比較兩者便不在一個數量級上，而且石牌戰役還被西方冠以“東方斯大林格勒保衛戰”的美譽，可為何反倒是戰果較小的平型關大捷成為了教科書中的“寵兒”，殲敵更多、在國外名氣更盛的石牌戰役卻鮮有宣傳，似被刻意隱瞞了呢？
石牌戰役，確實鮮有人知。在廣義上的石牌戰役是發生於1943年5月至6月的石牌保衛戰，在這場戰役之中日軍的戰略意圖十分明顯，妄圖攻佔石牌從而逆流而上，直逼重慶。為此，國軍派遣了重兵把守，並在胡璉的指揮下取得了大勝。一個月內國軍殲敵25000餘人，成功的固守了石牌，粉碎了日軍進軍西南的圖謀。
那麼，作為我黨研究近代史上的知名教授，金一南又是怎麼迴應的呢？
為什麼讀者會寫信給金一南教授？
金一南教授，1952年出生於江西永豐。江西永豐是著名的革命老區，將軍輩出，金一南的父親金如柏也是1955年授銜的開國少將。作為一個出身於將門的人，金一南從小便受父親影響，耳濡目染之下對於近代史也是頗為喜歡。
雖然受制於十年浩劫，導致他曾學業中斷，但是上進、喜愛學習，這些優良的習慣也讓他終學有所成。如今的他，先後出任國防大學的教授、戰略研究所所長等職務。
而在最近幾年，他的著作《苦難輝煌》更是成為了一部熱銷作品。在《苦難輝煌》之中，作為一部紀實文學作品，金一南教授引用了大量近代史史料，為我們刻畫了一部近代史上波瀾壯闊的史詩。全文資料詳實，同時又貼近群眾、語言通俗，可以說也正是這樣一部作品的推出，才奠定了他在群眾之中的口碑。
而之所以有讀者會寫信向他“傾訴”石牌戰役被“刻意隱瞞”，也大抵因為如此。
金一南的答覆
在收到讀者這份信件之後，作為一個學者、教授，金一南並沒有迴避這一相對十分尖銳的問題。
他在公開的回覆之中，立意鮮明的指出作為中華民族的一份子，我們對待歷史的態度應該是正視歷史、尊重歷史，也只有珍惜這些民族的寶藏才能讓國家越來越好。
回信中，關於教育方面，金一南講述了他在前往黑瞎子島之後，看到的俄羅斯老師對孩子的愛國教育方式。在這裡，俄羅斯人的教師帶這些處於總角之年的孩子，祭奠無名烈士碑；並聲淚俱下的講述這些英雄的故事，有感於老師的真情流露，孩子們也是一同哭泣。也正是在這種老師的言傳身教之下，愛國這種精神也就鑄在了他們幼小的心靈之中。
但反觀我們國家，則要差的很多。至於原因則是“自身悲歡便一概無淚的老師，以及“選擇性對待歷史”的做法和態度”。
這一點在選擇性上，《狼牙山五壯士》的被剔除課本，代之以“新時代的英雄”一事，便是明證。但這樣的追求之下，單純的靠著立新去舊，標新立異；單純的以為靠著錢包鼓起來就能自立於世界的觀點，卻顯然是捨本逐末，得不償失的，是缺乏責任的。
關於平型關大捷、石牌戰役，金一南教授則給出了詳實的史料，來闡釋為何我們要選擇平型關大捷進行宣傳，而非石牌戰役。
首先，他指出讀者來信中的石牌戰役殲敵25000人的說法是不準確的。25000餘人的殲敵數量，是歷時一個多月，千裡戰線上的總的作戰結果。至於真正發生在石牌的戰役，則當是5天內殲敵1000餘人。
其次，所謂的西方觀點中的稱讚石牌戰役為“東方斯大林格勒戰役”的說法，是錯誤的。因為，在中國的抗日戰爭之中，並不存在著如蘇聯的斯大林格勒戰役一樣有著被動到主動、防禦到反攻等的轉折點。儘管石牌戰役短暫的阻止了日軍的進攻，但此後日軍的攻勢卻並未放鬆，鄭州、許昌、長沙等地的失守便能夠證明。
而且在評價我國的近代史上，西方可謂是盡顯其兩面三刀。其中《紐約時報》甚至將1945年4月發生的湘西會戰，當做中日戰爭的轉折點，可是這樣一場戰爭發生時日軍早已是強弩之末，他們的盟友也早已投降。
所以說，這種所謂的“東方的斯大林格勒戰役”的稱謂無疑是錯誤的，而這也決然不是我黨要淹沒的，因為它本身就不存在。
其三，平型關大捷作為抗戰開始的第一個勝仗，發生在華北危機、中華危機的緊要時刻，無疑它的勝利為提振士氣，打破日軍不可戰勝的神話是有著重大的表率性意義的。
而石牌戰役也是一個大勝，但彼時的日軍已經焦頭爛額，屢受打擊；同時當時國軍的裝備上也有著明顯的優勢，這與平型關大捷上我軍裝備劣勢、後勤補給缺少的情況簡直不可同日而語。從作戰意義上來說，無疑平型關大捷是要大於石牌戰役的。
以上種種也是為何會著重宣傳平型關大捷的原因所在。同時，金一南教授也指出之所以這樣說也並不要否定國軍官兵在石牌戰爭中的奮勇作戰、不懼犧牲的精神，而是秉持著正視歷史、尊重歷史的求真求是態度的。至於對平型關大捷、石牌戰役的“選擇性認同”，這種看法也早就應該摒棄。國共雙方在抗日戰爭之中，都做出了重要貢獻。國軍方面發動的一如淞滬會戰、忻口會戰、徐州會戰、武漢會戰，都是可歌可泣的。
而在最後，金一南擲地有聲的表示：民族的成熟最終是民族中個體的成熟。
小結
對於歷史，從來便不會缺少討論。這不僅是個人認知上的辯論，更是歷史前進的需求。
而對於歷史的看法上，尤其是近代史上為什麼人民選擇了我黨，為什麼我國能夠實現民族復興，金一南教授在今年的7月份出版的新書《為什麼是中國》中做出了詳實的闡釋。
這個歷經了近百年屈辱近代史的古老國度，在實現了新中國的建立、民族的獨立之後，正一步步走向復興。至於我們，則當在見證歷史的同時，不忘過去，方能對民族的發展復興有所助益。
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