《大戴禮記·本命》：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，盜空去。”
在中國古代，女性的地位有多麼低下，已經不需要多說。如果沒有中華民國時期人民思想意識的覺醒，也沒有新中國成立後採取的一系列人人平等的措施，那麼今天女性大概還會如同古代一樣，依然處於社會最底層，依然是所有人的附屬品，未來也更是難以揣測。所以，我們十分感激時代的發展，如果沒有人類意識的進步，今天的社會將完全是兩個樣子，女性又何談能夠擁有一席之地呢？
一. 古代思想對女性的抑制
在古代，女性似乎總是逃不開這樣幾個結局，無非就是在適當的年齡出嫁，出嫁之後為夫家生子，之後便是兢兢業業的打理家業，照顧丈夫與兒子。終其一生，女性總是在勞碌中度過的，而外界只會將女性所做的這一切看作是理所當然，他們認為女人生來就應該相夫教子，更應該侍奉公婆，處理好一切的繁雜瑣碎，不讓內務上的事情煩擾到自己的丈夫。然而，男人卻從來沒有考慮過，女人所做的這一切，真的是應該且必須要做的嗎？
但這也不能怪罪於那個時代的人，畢竟在古代的社會背景下，男人向來都是天，而女人也是要依靠著男人才能夠生活的。所以，他們從來不會對女人有過多的問候，反而將所有的事情都壓在女性瘦弱的肩膀上，覺得她們就是應該為男人而付出。也正是如此，我國古代才會有許許多多的女子年紀輕輕便結束了自己的生命，稍微有點才氣的，也不見得一定能夠如自己所願。尤其是我國史上唯一女狀元傅善祥，她才貌雙全官居丞相，然而卻最終淪為玩物。
二. 飽受凌辱的傅善祥
傅善祥的一生，經歷過大起大落，也經歷過大喜大悲，最終這位名震一時的才女，還是年紀輕輕就倒在了監獄當中。對於傅善祥，可能瞭解過她的人並不多，但只要研究過太平天國運動那一段歷史時期的人，應該對於傅善祥的名字都不陌生。傅善祥生活在一個動亂的年代，然而也恰恰是這個動亂的年代，給予了傅善祥更多的機會。太平天國運動的興起，讓傅善祥有了一個展現自己才華的契機，然而也正是太平天國的建立，後來才毀了傅善祥的一生。
這個世界上的事情大抵都是如此，有舍就有得。傅善祥得到了天下人的認可，也走上了她引以為傲的仕途，然而這位一代才女最終卻失去了自己的性命。傅善祥最開始自然沒有想到那麼多，畢竟在太平天國時期，傅善祥得到了洪秀全以及楊秀清的認可，憑藉著她的才華與智慧，成為了我國歷史上唯一的一位女丞相。然而，傅善祥最後卻怎麼也想不到，她會因為自己衷心的勸誡而淪為了玩物。不僅被迫成為楊秀清的妾室，甚至還被關到監獄之中，受到眾多人的侮辱，這對於一生高潔的傅善祥而言，自然是無法接受的。
三. 父母去世迎鉅變
原本傅善祥或許可以過著一生安穩的生活，雖然作為女子，但因為有一個開明的父親，所以傅善祥從小就可以去學堂當中接受教育。而父親更是毫不吝嗇，不僅非常支持傅善祥的學習，同時還給她尋找了非常多的古書典籍，就是為了看到傅善祥有一天做出大成就。在父親的眼裡，傅善祥並不是普通的女子，她胸有大志，學習不輸男子，後來更是才名遠揚。如果按照這條路走下去，傅善祥日後說不定能夠成為教書先生，或者成為新時代的女性傳奇，但所有的事情，都在傅善祥的父母去世之後發生了鉅變。
畢竟不是所有人都會跟傅善祥的父母一樣，能夠毫無保留的支持她，更何況傅善祥還是女人，女人在古代社會當中想要出人頭地，顯然是一件非常困難的事情。所以，在那之後傅善祥就一直揹負著非常多的痛苦，先後經歷了結婚，喪夫以及逃離。好不容易才能夠在太平天國運動當中憑藉著科舉考試，成為一代才女，但很可惜，她生命的高光時刻就永遠停留在了那個階段，而後她所遭遇的一切，就只能用屈辱來形容。史上唯一女狀元傅善祥，才貌雙全官居丞相，卻最終淪為玩物。
結語
如果不是時代和命運所迫，傅善祥完全不會經歷如此多的困難，但奈何時局弄人，傅善祥沒有辦法改變社會，就只能抱憾離開這個世界。
參考資料：《大戴禮記·本命》
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