名是人是稱號，字是名的解釋。
三國故事，讀者耳熟能詳。值得注意的地方、是三國不少人物曾有過“改名經歷”。
常見情況是“主動改名”。
比如“出繼外家”（隨母姓）之後“重新歸宗”（隨父姓）者；或過繼之後“徹底改宗”者。
諸如竇封、狐篤、施然、劉矯、何平一類的人物，皆如此類。當然，讀者更熟悉的是他們後來的名字，即劉封、馬忠、朱然、陳矯、王平。
另有因為特殊原因改名甚至改姓者。如簡雍本名“耿雍”（地域口音），程昱本名“程立”（神仙託夢）等。
（程）昱少時常夢上泰山，兩手捧日。太祖曰：“卿當終為吾腹心。”昱本名立，太祖乃加其上“日”，更名昱也。--王沈《魏書》
（簡）雍本姓耿，幽州人語謂耿為簡，遂隨音變之。--裴鬆之
上述人物，可歸納入“主動改名”之列。
但特別值得注意的是，三國還有一類人物，是“生前未曾改名，死後卻被人改名”。
原因大抵出自與“後世皇帝”的名諱衝突。
典型者有陸遜。
其本名“陸議”，生前未曾改名。諸書記載皆為“議”。直到宋朝之後，為避宋太宗名諱（趙光義），被改為“遜”。
另有蜀車騎將軍吳懿、東吳宗室孫懿等人，為避西晉宣帝（司馬懿）名諱，被改名為“吳壹”、“孫壹”等等。
注：頗疑吳國校事呂壹，本名亦作懿。
也有例外。如吳國史官韋昭，為避西晉文帝（司馬昭）名諱而被改名“韋曜”。但同時代尚有魏司徒董昭、魏鎮北將軍呂昭、魏校尉段昭、魏將軍郝昭等一系列名諱帶“昭”字者，皆未被改名。似有隱情。
最有趣之處，是雖然許多三國人物、為避晉朝皇帝名諱而遭改名，但晉宣帝（司馬懿）之父司馬防、卻因為“避三國皇帝名諱”而被改名。
今日所見的“司馬防”，不僅名字被改，甚至連表字都被改了。其本名司馬芳，為避“魏帝曹芳”之名，改芳為防。
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名與字
探討人物本名，須結合其表字來看。因為“表字”實際是“名字”的解釋。
先秦時代已有字，但與名之關聯似不緊密。
自兩漢始，名與字之間的關聯性大大提高。字有“諱”的含義，即取與名“同義異音”之字。
略舉數例。
西漢高帝劉邦，行輩字是“季”，即“幼小”之意。但劉邦的諱字是“國”。
邦國邦國，二者今日同義。但在秦末漢初時，“邦”才是天下，“國”則指地域，尤其指“城市”或者“首都”。
邦字逐漸被國字取代的根本原因，便是兩漢“避高帝名諱”，前後四百年。
注：邦國二字的異化推導，見呂思勉《中國通史 第三章》，文多不載。
漢高帝劉邦，諱字為“國”
另有惠帝劉盈字“滿”，文帝劉恆字“常”，景帝劉啟字“開”。諸如此類，不一而足。
諱盈之字曰滿。諱恆之字曰常，諱啟之字曰開。--荀悅
注：荀悅是荀彧族兄，獻帝侍講，《漢紀》作者。
盈與滿，恆與常，啟與開之間的含義聯繫，自不必多提。甚至為此一些山川河流的名字都被改掉了。比如恆山改名為常山，即避文帝（劉恆）名諱。
西漢的“秀才”至東漢被改為“茂才”，實際也是為了避光武帝劉秀的名諱。
瞭解上述背景，便能解釋許多三國人物的名、字關聯。
如諸葛亮字“明”，周瑜字“瑾”，諸葛瑾字“瑜”，趙雲字“龍”，孫策字“符”，孫權字“謀”，曹操字“德”，馬超字“起”，即典型的“同義諱字”。
一般情況下，三國人物的表字結構是“行輩字+諱字”，即“伯（孟）仲叔季幼+名的同義字”。
也有寄託美好希望者。如劉禪字“公嗣”，即繼承大業；顧雍字“元嘆”，悼念蔡邕之死；袁紹字“本初”，隱喻承繼亡父故業等等。
因此，考察一個人的本名究竟為何，只要看他的表字釋義，即可知曉。
陸遜與陸議
表字，是探究陸遜本名的線索。
陸遜的名、字完全不吻合，可知被人篡改過。
陸遜字“伯言”。伯即“嫡長”，屬常見行輩字；言與遜則毫無關聯。
倒是陸遜的本名“陸議”，與“伯言”完全吻合。
按《說文解字》：
議者、語也。從言、義聲。
如果考慮到當時的寫法，議（議）與言，確實存在明顯的字形、字義關聯。
今天的《三國志》中，陸遜在《魏書》與《蜀書》中的稱呼，也依然是“陸議”。
只有在《吳書》中，才會被稱為陸遜。這是十分古怪的。
清人周壽昌即指出，陸議名字的變化，實際始自宋代。即避諱太宗皇帝“趙光義”。
原書皆作“陸議”。因宋時避太宗嫌名，凡宋本《國志》俱作“遜”，間有未改盡者，仍為“議”也。--《三國志注證遺》
為此，宋本《三國志》盡改“議”為“遜”。但也存在著些許疏漏，即所謂“或有未改者”，最終形成了今天的“二字並行”局面。
陸議，避宋太宗趙光義之諱
有趣之處，是陸議其人，在近現代文藝影視作品中，已經完完全全被“陸遜”的假名所取代，真名反倒不見書載了。
這讓我想起一個特殊人物，即東漢初年“隱居不仕、垂釣海濱”的嚴子陵。
嚴子陵本名“莊光”。因為東漢明帝的名字是“劉莊”，故莊光其人，最終竟連姓氏都被改掉，以嚴子陵的形象流傳後世。與陸議頗有異曲同工之妙。
韋曜與韋昭
韋昭的案例，透露出西晉避諱的“潛規則”。
韋昭是孫吳史官，也是《吳書》的實際作者。陳壽之《吳書》，基本沿襲韋氏故書。
韋昭還是“以茶代酒”典故的由來。
昔日孫皓濫飲無度，逼迫賓客每餐必須“飲足七升”（摺合今日1400毫升）。因韋昭特受寵愛，故可以飲茶代酒。
（孫）皓每饗宴，無不竟日，坐席無能否率以七升為限……（韋）曜素飲酒不過二升，初見禮異時，常為裁減，或密賜茶荈以當酒。--《吳書二十 韋曜傳》
韋昭以茶代酒
在西晉初年編纂的《三國志》中，韋昭被改作“韋曜”。因為晉武帝皇考名“昭”（即司馬昭）。
問題在於，《三國志》中，有大量的人物並無“昭”字避諱。
且仔細觀察這類人物，皆屬魏臣。
比如魏司徒董昭、鎮北將軍呂昭、校尉段昭、乃至扼守陳倉、屢敗諸葛的郝昭。上述諸人，完全不見任何避諱記載。
如果參考同時代避司馬懿名諱的吳壹（蜀國）與孫壹（吳國），可知韋昭（吳國）之改名，大抵因為其“源自他國”。
換言之，承襲魏祚的西晉，大概有所謂的“正統標準”。吳蜀士人對此是特別需要遵守的。而曹魏諸臣，則屬於西晉皇室發跡前的“同僚之輩”，並無高下之分，故不必嚴格遵循書法避諱。
何況西晉嬗代始於鹹熙二年（265），已是司馬炎時代。
換言之，司馬懿父子三人，終其一生，依然是魏臣的身份。故“魏臣不必避諱魏臣”，但“吳蜀之臣，則需要避諱魏臣（特指司馬氏）”。
司馬防與司馬芳
雖然西晉篡改了許多人物的名諱，但司馬氏祖先之名，卻為了“避曹魏皇帝的名諱”而被篡改。
司馬防字建公，是晉宣帝司馬懿之父。
司馬防的記載，幾千年來無人懷疑，直到1952年西安市文物出土，發現竟有“漢司隸校尉、京兆尹河內司馬芳”之字樣，且上半部分碑文完整，字數甚多。其籍貫、仕宦履歷乃至卒年，均與史書中的“司馬防”完全一致。
司馬芳殘碑
注：該碑立於長安城故地，1952年於西安市西大街廣濟街被發現。為殘碑，隸書撰寫。相關著作有《司馬芳殘碑》等；魏晉學者亦多有引用，不贅述。
有趣之處，是碑文中的司馬芳字“文豫”，而史書中的司馬防字“建公”。可知，司馬芳其人，不僅名字被改，連表字也被一併篡改，以吻合其名。
如此便避免了陸遜、陸議這種“半截子工程”，導致後人依然可以從其表字“伯言”，一眼看穿“改名始末”。
司馬芳的改名事件，可謂做戲做全套；數千年未被發現，嚴密之極。應該是出自西晉官方的行為。
考慮到同時代大量三國人物，為避西晉皇帝名諱而遭改名；而晉宣帝之父竟反而被改名，可知確有隱情。
隱情即是齊王曹芳。
曹芳雖然被廢，畢竟曾是皇帝。且從曹芳的表字“蘭卿”可以清楚看到，其名、字相和。
齊王諱芳，字蘭卿。--《魏書四 齊王本紀》
劉備殺張裕時（218）曾言“芳蘭生門”。衣帶詔事件中（199），又有“吳子蘭、吳子卿兄弟”。可知“芳”與“蘭卿”，確有明顯關聯。
諸葛亮表請其罪，先主答曰：“芳蘭生門，不得不鉏。”--《蜀書十二 周群傳-附傳》
魏帝曹芳，即司馬芳改名的原因
司馬芳雖然貴為司馬懿之父，但畢竟司馬懿父子三人（宣帝、景帝、文帝）未曾登基，帝號只是追封。而司馬芳則更為特殊，其一生活動範圍均在漢朝，未曾出仕過魏國。
司馬芳死得很巧，剛剛好在建安二十四年（219）。須知，翌年（220）曹丕即篡漢自立，開啟魏朝。
這樣就導致了一個有趣的結果：即司馬懿父子三人，是以魏臣身份篡魏；但司馬懿的父親司馬芳，卻以漢臣身份善終。
因此，“漢臣”司馬芳也便沒必要與“魏朝”扯上關係，更沒必要與“篡魏入晉”扯上關係。最好能以“大漢純臣”的身份名垂史書，這樣也能襯託出司馬氏“世代忠良、形象高大”。
其原理就和“三國影帝、大魏純臣”司馬孚是一樣的。世家大族中，總要挑幾個出來撐門面、博虛名的人物。
（司馬）孚拜辭，執王（魏元帝）手，流涕歔欷，不能自勝。曰：“臣死之日，固大魏之純臣也。”--《晉書 安平獻王傳》
因此，為了維持“漢臣”司馬芳的光輝形象，避免與曹魏牽扯（曹芳），索性將其改名為“防”，順帶連表字一併修改（文豫建公），做戲做全套。
小結
本篇是小眾專題，主要圍繞表字，與陸議、韋昭、司馬芳等人展開。
陸議的表字伯言，以及《蜀書》與《魏書》中的稱呼，直接點破其“曾被改名”的隱晦曲折。
所避者，即宋太宗趙光義之名諱。可惜宋本《三國志》無法完全抹殺其本名記載，故陸議之本名，至今流傳。
韋昭案例，則透露出西晉對“避諱規則”的完美應用。即外臣（吳蜀）需避諱魏臣，但魏臣不需避諱魏臣。因此董昭、呂昭、郝昭之名遂得流傳。
司馬芳的情況，則複雜得多。因為晉代官方對其履歷的重新撰寫頗為盡心，甚至連表字都改了（文豫建公），導致很難看出端倪。若非現代考古發現，不知這個秘密還要塵封多久。
司馬芳一生皆為漢臣，甚至卒年（219）也頗為巧合，竟剛好死在曹魏篡漢（220）的前一年，完美達成了“大漢純臣”的偉大成就。
在“西晉開國”的血腥故事中，司馬芳的完美履歷，可謂為數不多的遮羞布。其政治含義、宣傳效果遠遠超過“口嫌體直”的安平獻王司馬孚。因此，也便特別值得大書特書。
注：司馬孚雖然嘴上自詡“大魏純臣”，實際多次參與篡代陰謀，還屢次出兵鎮壓曹魏忠臣。可謂“言行相悖”的典範。
司馬芳身為宣帝司馬懿之父、文帝司馬昭之祖，武帝司馬炎之曾祖，最後卻被“不肖子孫”強行改名。實在令人哭笑不得。
宣帝嗜殺、景帝廢立、文帝弒君，武帝篡代，三代四人皆為“滔天逆臣”，卻要把唯一的“大漢純臣”司馬芳抬出來遮羞。更不用提這群不肖子孫還替祖先改名，以撇清與曹魏（齊王芳）的關係，可謂盡心焉耳矣！
西晉皇室的腦回路，著實令人哭笑不得。
兩晉一百六十年，因為“高貴鄉公之難”（即司馬昭弒君），而對“忠節”尤其避諱，轉而提倡“至孝”。
魏晉人物記載中，“孝”是頻繁出現的字眼，甚至有糜爛繁瑣之感。在這種尷尬環境下，“大漢純臣”司馬芳，也便成了最後的遮羞布。
結尾感謝考古工作者，令塵封千年的歷史謎案，重見天日。
我是胖咪，企鵝號歷史原創作者。漫談歷史趣聞，專注三國史。從史海沉鉤中的蛛絲馬跡、吉光片羽，來剖析展開背後隱藏的深意。
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