古代有一本志怪小說集，叫做《搜神記》，是東晉人幹寶所編纂。《搜神記》裡面記載了很多奇聞異事。可信度不高，但是很有趣味性。下面小編就來聊一聊《搜神記》中記載的一件異事：一婦人刻意靠近糜竺，糜竺恪守禮節，終於逃過一劫。
糜竺與神秘婦人
糜竺字子仲，是徐州東海朐縣人。家裡面是非常有錢，祖輩世世代代都是做買賣的。積累下巨量的財富。史料記載是"僮客萬人，貲產鉅億。"有一次糜竺去洛陽，可能是去做買賣了，然後從洛陽回家。還沒到家幾十裡路的時候，在路上遇到一個絕色的新婦，請求搭糜竺的順風車。
在漢朝的時候，雖然沒有後世那樣的傳統，但是該有的男女之禁還是有的。糜竺同意婦人上車同乘，但是一路上恪守禮節，沒有什麼非分之舉。車子行駛了二十多裡路的時候，這個婦人向糜竺告別，並且表明自己是上天的使者，馬上就要去燒東海糜竺家，為了感謝糜竺搭載自己，所以才告訴糜竺。這很明顯就是對糜竺的一次考驗。
糜竺請求婦人放過自己家，但是這個是命令，婦人也不能違背。但是命令是死的，人是活的。婦人還是告訴糜竺一個方法：讓糜竺趕緊回家做好準備，自己慢慢趕路磨洋工。糜竺快馬加鞭趕回家，把值錢的東西包括人都轉移出來。果然家裡發生大火，但由於糜竺的準備已經將損失降到最低。
結合正史看《搜神記》
《搜神記》內容大多是神鬼志怪，可信度當然不高。但是結合正史來看《搜神記》也是一種趣味所在。糜竺從洛陽回來，可以猜測當時洛陽應該還是東漢的政治文化中心，沒有受到兵災的侵襲，也就是在中平六年（即公元189年）之前。而徐州刺史陶謙到徐州的時間是在中平五年（即公元188年）。糜竺到洛陽有可能是在陶謙監臨徐州之後，但是機率較低。
糜竺在歷史上是陶謙的別駕從事，地位相當高的一個官職。在古代輕視商人的大背景下，糜竺能夠成為別駕從事，大概率是因為他的財富。如果糜竺對婦人做出不好的舉動，婦人就不會提醒糜竺，糜竺家裡有可能遭受巨大損失，由此一蹶不振，當不上徐州別駕從事。
而糜竺與劉備還有緊密的關係。糜竺是劉備集團發展過程中的重要人物。在陶謙去世之後，史料記載陶謙把徐州交給劉備，但是這件事劉備並不在場，是糜竺迎接劉備到徐州當徐州牧；而劉備被呂布擊敗趕出下邳後窮得叮噹亂響，軍隊中甚至出現人吃人的慘劇。這個時候又是糜竺把自己的家產拿出來給劉備渡過難關。糜竺也因此受到劉備特殊的厚待和尊重，雖然他本身沒有太優秀的治國治軍的才能，但是地位卻很高，一度還要高過諸葛亮。
小結
結合《三國志》與《搜神記》的內容，可以得出一個結論：如果糜竺當時侵犯了婦人，不僅自己的仕途可能比較難走，劉備的再度崛起也成了問題。至少糜竺拿不出那麼多財物幫助劉備。不過《搜神記》畢竟是小說，雖然裴鬆之在為《三國志》作注的時候也引用了這個內容並且未加以駁斥，但是這恐怕是古人迷信的風氣造成的結果。所以說《搜神記》這個故事僅僅作為談資就夠了，但是它表現出來的內核，對糜竺這種君子行為的褒揚還是值得注意的。
參考文獻：《三國志》、《搜神記》
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