長久以來，越南就屬於我國文化圈中的國家，深受我國文化的影響。我們民族，在唐朝的時候，唐玄宗為了表彰為國家做出過巨大貢獻的武將，肯定他們的地位，將姜尚尊為了“武聖”，併為了他建立了“武廟”。隨後，唐玄宗及其子孫，將歷朝歷代的10位先哲和72位名將，也放入了武廟。
越南因為深受我國文化的影響，所以在1835年(明命十六年)，阮朝時期，也在本國設立了武廟，並於文廟一起進行春秋祭祀，體現了"聖人之道無所不包，有文事者，必有武備"的理念。
越南武廟在建造過程中，仿照了唐玄宗開元年間"令兩京諸州各置太公廟，以張良配享，選古名將以備十哲，以二、八月上戊致祭"的體制，所以在武廟中，供奉了不少我國歷史上著名的軍事家。越南武廟供奉了18位著名軍事人物，其中陳國竣、黎魁、阮有進、阮有鎰、尊室會和阮文張，是越南歷史上的著名軍事人物，而餘下的12人，是我國歷史上的著名軍事家。
進入越南武廟的12位中國人是姜太公、孫武、管仲、司馬穰苴、張良、韓信、諸葛亮、李靖、郭子儀、李晟、嶽飛和徐達。
姜太公是我國的第一任武聖，武廟就是為他建立的，所以他被越南放入武廟合情合理。姜太公曾幫助武王伐紂，滅掉了不得人心的紂王，幫助武王建立了周朝。姜尚還有很好的治政才能，是我國歷史上最享盛名的政治家、軍事家和謀略家。嶽飛在明朝時期，被明神宗追封為了嶽聖帝君，關羽被他追封為了關聖帝君，所以在姜尚之後，我國又出現了兩位武聖，就是嶽飛和關羽。
嶽飛是我國歷史上的著名抗金英雄，在北宋被金人所滅，大宋大片國土被敵人所佔的大背景下，嶽飛為保家衛國而從軍。這之後，他率兵著嶽家軍鎮壓亂賊，徵討偽齊，抵禦金人等，建立了赫赫戰功，還收復了不少失地，但可惜他遇上了“臣構”，最終壯志難酬，還被秦檜等奸佞害死。
孫武是我國歷史上著名的軍事家，他雖然有和伍子胥聯手，多次率兵擊敗楚軍的不錯戰績，但是孫武的功勳不多，他主要是為後人留下了《孫子兵法》這部鉅作，被後世兵法家推崇，被譽為“兵學聖典”。管仲是戰國時期齊國相國，他當相國期間，大興改革，讓齊國國富民強，還幫助齊桓公坐上了戰國時期的霸主之位，管仲也因他的成就和功勞，獲得了“華夏第一相”的讚譽。
司馬穰苴是春秋時期齊國的著名軍事家，曾率兵擊退了晉、燕兩國的入侵軍，雖然他的事蹟，由於年代久遠，記載不多，但他的軍事思想理論，對後世影響很大。諸葛亮是三國時期蜀漢丞相，他提出“隆中對”策略，幫助劉備拿下荊州、益州和漢中，實現了三分天下。諸葛亮還是個治國理政的能臣。劉備去世後，諸葛亮還為興復漢室興兵北伐，做到了鞠躬盡瘁，死而後已。
張良和韓信是漢朝的兩位傑出人才，劉邦能拿下天下，靠了張良、韓信和蕭何三人，蕭何主要為劉邦籌措糧草，治理國家，韓信負責為劉邦出謀劃策，制定戰術戰略，韓信則為劉邦率兵作戰。沒有他們3人，劉邦拿不下天下，張良是歷史上最好的謀臣之一，韓信是歷史上打仗能力最好的大將之一，能和他齊肩的，也只有白起、吳起少數幾人，所以韓信有“兵仙”之稱。
李靖是唐朝名將，他在唐平定王世充、蕭銑等重要戰役中，都立有大功。李靖還率兵北滅東突厥，西破吐谷渾，是唐朝的一員功勳大將。徐達是明朝的開國名將，他率兵大敗陳友諒，消滅張士誠，還率兵北伐，推翻元朝統治等。這之後，他率兵徵討元朝的殘餘勢力等。朱元璋能連滅強敵，建立大明，徐達居功至偉，徐達也因功被朱元璋封為太傅、中書右丞相，封魏國公。
郭子儀是唐朝名將，唐玄宗時期，唐朝爆發了安史之亂。國難當頭之際，郭子儀等人站了出來，他們率兵和安祿山、史明思等叛軍交戰，用了8年時間，最終收復兩京，平定了安史之亂。
郭子儀功勳蓋主，權勢很大，但他不貪權，不貪財，徵討完敵人後，主動將兵權交出來，還不結黨營私，與人交惡等，這讓郭子儀深得皇帝信任，能夠得以善終，他也成了古代大將的典範。李晟也是唐朝的名將，他對外抵禦吐蕃、黨項等外敵，對內平定朱泚等叛亂，為大唐的穩定做出了重要貢獻。
這12人都是我國歷史上的著名軍事家，個個功勳卓著，由於越南深受我國文化的影響，所以這12人，在越南也有著較大的影響力，將他們12人和越南的重要軍事家一起供奉於武廟，也算合理。
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