日本出上聯：“日本東昇，光耀九州四國”，我國對出的下聯完勝
中國是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的古老文明。在中華五千年的歷史中，創造了無數燦爛的文化。在古代，中國長期以來一直是東亞文明圈的焦點。
在古時代，中國的國力很強，許多鄰國積極踴躍地投向中國，甘願當中國的附屬國並向中國按期朝貢以尋求庇護。中國最早的附屬國是西漢時期的西域各國。後來，因為影響力的深化擴大，不僅是西部地區，包括許多東亞小國也均俯首稱臣，例如古代的日本。
中日之間的交流始於東漢漢光武皇帝，這是因為當時的“日本”尚未統一，國內發展相對落後，瞭解到中國的實力後，他派使節趕赴中國。漢代光武皇帝很高興見到遠方的“日本”使節，賞給他許多金銀珠寶，並將其命名為倭國。
於是倭國特使便從中國返回至倭國，他告訴首領關於中國的繁榮與發展。首領聽到此消息後，決定派學者到中國學習。從那時起，倭國一直視中國為貴師，非常欽佩中國，並派出許多學者來中國學習。
這種情況在唐朝達到頂峰，由於唐朝非常開放，對外國文化和宗教也很寬容，因此倭國派遣了大量學者到中國學習，渴望瞭解有關中國的一切，受中國文化的薰陶，遣唐使也將國名由原來的“倭國”改成“日本”。
在清末，由於清政府過於腐敗和無能，尤其是閉關鎖國等目中無人的政策，使得中國發展落後於大部分西方國家，這時已經發展起來的日本和西方列強便開始侵略中國，企圖將這塊肥肉一口吞到肚中，不僅如此，而且還對中國進行了文化攻擊，說日本才是東亞文明圈的中心。
在近代，日本由於大規模發動一系列戰爭最終嚐到惡果，成為二戰的戰敗國，但其野心卻絲毫未減，一位曾在中國學習過的日本學者還出了一個上聯，以提高他的國家的威望，這個上聯是：
日本東昇，光耀九州四國。
這個上聯是說日本從東方崛起，而光芒照耀著日本的兩個地名九州和四國。
實際上，這個上聯有一個雙關語，“日”指的是太陽，“日本東昇”指的是太陽原本就是從東方升起。“光耀九州”光耀一詞與太陽東昇對應，自然之意和隱喻之意都很貼切自然，九洲和四國是日本兩個島，可指代日本國土，又含天下之意。
所以這個上聯不好對，日本東昇，字面的意思是太陽本來就從東方升起，而實際上是在說日本國崛起，指代國力昌盛；下聯要把這兩個意思都照顧到，同時還要選擇一個精當的專用名詞來對上聯中的日本，因此要對出一個合格的下聯絕非易事。
上聯的確很囂張。但是，對聯文化一直是我們的傳統中國文化。在古代，有許多這方面的大師，如蘇東坡、紀曉嵐和解縉，而如今更是“小丑在殿堂，大師在流浪”，我們怎麼能忍受這種語氣！
許多聰明的中國人在看完這副上聯之後，紛紛給出了非常霸氣的下聯，簡直是完勝！接下來讓我們看一下這幾個精品版本。
版本一
日本東昇，光耀九州四國，太原為大，許福大同永濟。
註釋：1，日（指太陽）原本從東方升起，照耀著九州和四國（暗指我們中國），意思就是我們中國靠日本罩著。太狂妄至極。太（指這個字）原來是大的意思，（許福同徐福，將他一軍，暗指我們中國是日本的老祖宗）許下福祉願天下大同永遠濟世滄桑。2，日本（國名）東昇，光耀九州（日本地方名）四國（日本地方名） 太原（中國山西省會城市）為大（意指太原大過你日本）許福大同（山西地方名）永濟（山西地方名）。
版本二
日本東昇，光耀九州四國。中和西漸，同治千秋萬代。
註釋：中和既中華人民共和國，亦是中國和平崛起。同治指清同治皇帝，也指中國外交尋求合作共贏的理念，千秋萬代是時間範疇整合地理概念。
版本三
上聯：日本東昇，光耀九州四國；下聯：男嬰落地，普照廣島長崎。橫批：曇花一現
註釋：日本二戰整個國家都陷入了狂熱，是否有反戰人士？可能有，但是絕對是極其少數的。
日本在攻破南京之後全國提燈遊行慶祝勝利，可否想過中國人的感受？在中途島戰役失敗以後，軍部只向國內通報了登陸美國本土阿留申群島，把大敗化作大勝，收到消息的民眾再次提燈遊行。沖繩戰役之後，門戶大開，日本開始一億總玉碎，每家每戶都開始動員，所有能拿武器的都動員上來，準備組成約2800萬人的準軍事組織進行決戰。這些日本平民帶著竹槍武士刀就出來了準備跟美軍本土決戰。所以，才會有了長崎廣島無冤魂一說法，此下聯才真正解氣！
版本四
夕已西落，暮吞北海東京。
註釋：意指夕陽已經在西邊垂落，暮光吞沒了北海東京，不必神氣，日本如西落的太陽，餘暉被暮夜吞食快完蛋了，北海東京指日本兩地。夕與日，本與已，東昇與西落，光耀與暮光，九州與北海，四國與東京，數量與方位。對仗工整。壓倒他的囂張氣焰！
版本五
下聯：聖祖南巡，威震三藩千島。
註釋：聖祖，於古指清聖祖康熙。三藩，吳三桂等三個漢人藩王的封地。千島，日本有千島群島。印尼有千島之國的稱號。三藩市，美國的舊金山的舊稱。於今，有小平（用聖字代指）南巡。祖字這裡採用借義，效法的意思。千島泛指海洋各島嶼島國。國內有千島湖。三藩，泛指各番外之地，化外之地。無論是康熙的南巡還是小“評”南巡都有其巨大的政治意義和歷史意義的。所以這裡用威震二字。
版本六
日本東昇，光耀九州四國；中原上祚，恩施三亞萬縣。
註釋：上聯雙關，太陽本來從東昇，光耀九州縣，四國縣，該國地名九州暗暗劍指華夏，還有那個光耀會不會是什麼人名地名，不管它。下聯也雙關，中國原是上天祚授的中原，恩澤施給東亞、東南亞和南亞的數萬個縣，恩施、三亞、萬縣（今重慶萬州）都是市，加起來人口和麵積和九州四國差不多。
版本七
中原一統，威震三亞東瀛。
註釋：中原一統對日本東昇，一語雙關，既有中國原本就是統一的大國，另一方面說中原一旦統一，原對本，中原對日本，光耀四國九州對威服三亞東瀛，四國九州都是日本地名，也代指中國，中國自古就有九州之稱，四國指代周邊各國，顯示了日本想稱霸周邊的野心，威服三亞東瀛，三亞東瀛也是我國地名，東瀛也代指日本，三亞代指東亞，南亞，東南亞，東瀛洲是我國古代神話體系世外仙山，也展示了我國有震懾周邊的實力。
版本八
日本東出，照耀九州四國。
扶桑西下，星沒武藏大和。
註釋：扶桑代指日本，也是中國的神話故事，后羿射日。據說天帝的妻子每天陪一個兒子，也就是太陽，在天上巡視一週，最後還要回到扶桑樹下。太陽能升起，自然還會落下。星代表美國，星條旗。武藏大和是日本軍艦名，是被美國擊沉的。是告訴日本，最終還是侵略失敗的。
版本九
這個上聯原文是“旭日東昇，照遍（光耀）四國九州”。據說作者是一個自認為對中國文化相當瞭解的日本留學生。上聯一語雙關，表面上是讚美太陽照遍了日本，暗著諷刺某幾國都要依靠日本。當時國內很多人都做了下聯，而且相當解氣。不過我個人認為，既然對方表達的很含蓄，作為禮儀之邦的我們也沒必要直接懟回去。所以個人還是比較喜歡“玄奘西行，未渡魑魅魍魎”這個下聯。
版本十
日本東昇，光耀九洲四國，月故西落，輝冷北海東京。
註釋：出聯人很狂妄，這裡的“九洲”即可指日本的九洲島，也可指中國大地。四國，即指日本的四國島，也可指東亞四國。而且還都用數量詞，所以山人要用冷月對之，用方位詞對他的數量詞。
版本十一
日本東出，光照九州四國，明朝西行，平定八荒六合。
註釋：上聯有兩種意思，一指太陽東出，一指日本東出。下聯一指明朝萬曆朝鮮戰爭，把日本趕回老家了。二指明朝萬曆年間雖然有張居正改革奶了一口，終究沒有解決根本問題，大明已經是夕陽西下，垂垂老矣，卻一樣能維護世界和平，區區彈丸之地，翻手間便可鎮壓！三指鄭和下西洋，給天下萬國送去了和平安定，進行了友好的交流，而不是拿人家的頭蓋骨！四指明天西行，終止很平的大洋對面那個美麗燈塔的鬧劇，用一帶一路繼續鄭和下西洋那樣和萬國進行和平安定的交流。
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