中國古代女子地位卑下，所以史上留名的大多是男人。女子若是也想要留下自己的傳文事蹟，無外乎以下幾種方式。一是玩弄權術。如呂後，武皇一般。二是留下美貌，如褒姒，妲己之流。三就是所謂的貞烈之女，人家給你留個貞節牌坊。
而四是最好方式，也是也不招罵的方式。那就是以才情留名，如李清照，如魏玩。李清照自是不必說，一位鐵骨錚錚的女文人。但魏玩就沒有那麼出名了，但在歷史上，其可是一位與李清照齊名的女文人。
程朱理學家朱熹在《朱子語類》中是這樣評價的：“本朝婦人能文，只有李易安與魏夫人”自《詞品》之中也記載了“李易安、魏夫人，使在衣冠之列，當與秦觀、黃庭堅爭雄，不徒擅名於閨閣也。”
魏玩是900多年前北宋時期的政治家曾布之妻，具體的年庚沒有記載。但知曉其原是世家女子出身，自小是嬌寵著長大的，在文學上的造詣還很高。但在其成婚之後，魏玩的世界一切都變了。
曾布曾在北宋擔任過一段時間的宰相，事業上算是順風順水。但在生活中，曾布實則是一個渣男。他在新婚之期便拋下魏玩上京趕考，一離家便是整三年的時間。在京都的曾布日日醉生夢死，狎妓遊玩，早已忘記了家中新婚的妻子。
待其高中進士之後下放為官，也是隻身一人瀟灑。夫妻之間更是聚少離多，魏玩在成婚之後的詩詞，多為思念埋怨之作就是基於此。而其在海州當縣令之時，有一手下亡故。留下一6歲的女兒張氏。
於是下一次回家，他就將張氏帶回給了魏玩，送給她照顧。獨處久了難免寂寞，有個孩子在身邊吵鬧倒也是一件好事。魏玩便將張氏當做是自己的親生女兒照顧，將自己一身所學傾囊相授。
後張氏長大了，自然是一位好女。琴棋書畫無一不精，後被皇家看中。通過採選入宮為女官，而這時候的曾布，竟然將爪子伸向了這位養女。曾布先是通過魏玩的關係接近這位養女，隨後不知怎的，這二人竟是出雙入對了起來，毫不避諱。
想來曾布接近張氏的目的無外乎是張氏年色姣好，但是二人實在是過於張揚。就連原在家鄉的魏玩都知道了自己一手教導出來的女孩與丈夫在一起了。可想而知，這對於魏玩是一種怎樣大的打擊。
自收到消息之後，魏玩便鬱結在心，沒過多久便病逝了。但其始終沒有正面去過問一下丈夫與養女的苟且，也許是不敢面對。不過作為一個詩人，她還是將情感寄託在了詩詞之中：
“多情因甚相辜負，輕拆輕離，欲向誰分訴。淚溼海棠花枝處，東君空把奴分付。”
這是其詞的下半闕，飽含了魏玩的恨意。但是養女張氏在得知消息前來弔唁的時候，不僅沒有愧疚，竟反寫下一首弔唁詩，暗藏譏諷：
“香散簾幕寂，塵生翰墨閒；空傳三壺譽，無復內朝班。”
“簾幕”“翰墨”倒是在明說了魏玩這個養母的才學，但是後來的“寂”“閒”“空傳”等詞，無不是在諷刺這個繼母有這麼多才學有何用，還不是落得個這樣的下場。心腸蛇蠍至此，也是世間罕見。
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