封面新聞記者 昔興琪
百年川劇受電視、網絡衝擊後逐漸沒落，但川劇變臉卻因劉德華拜師川劇變臉大師彭登懷火遍大江南北，這時許多人開始學習川劇變臉，但始終是學不到其靈魂，一招一式似乎都與川劇無關。
自年幼便開始學習川劇的盧有祥在看到這一情況後既欣慰又心痛。一次偶然的機會讓他接觸到群派六頭變臉，他認為這是在川劇基礎上的創新，相比於視覺疲勞的川劇變臉，這個更有視覺衝擊力。隨即，盧有祥拜師成為了群派變臉藝術創始人曹群來的入門弟子，也是群派六頭變臉全國僅有的12個傳承人之一，同時，盧有祥也是川劇變臉技藝傳承人。
2020年2月，因為新冠肺炎疫情，一直在外商演的盧有祥回到家鄉四川威遠，打造起了屬於自己的戲劇基地。
2月20日傍晚，群派六頭變臉第四代傳承人盧有祥望著自己籌備的戲劇基地說：“我現在想招幾個徒弟好好的學習六頭變臉和川劇，好好的傳承下去，這門藝術要是丟失了就太可惜了。”
5歲開始學習川劇
受電視、網絡衝擊川劇一度沒落
溯其源頭，在清乾隆、嘉慶年間，每至逢年過節之際，在四川鄉鎮村落碼頭處林立的廟堂都會搭起戲臺作慶典，久而久之，川劇就在街頭巷尾中漸成氣候，成為了四川有名的民俗文化。
1965年在重慶出生的盧有祥在5歲的時候便進入了川劇團，“那個時候家裡窮，吃不起飯，在劇團裡面每3天就會有一頓好的可以‘打牙祭’，當時就是奔到這個去的。”
“劈腿、下腰、翻跟頭都是基礎功，都得練，苦得很，有時候連上廁所都蹲不下去。”盧有祥回憶起年幼時的練功時光，至今仍覺得非常苦，但付出終究有回報，苦了幾年的他跟著劇團跑演出，也算是有了一口飯吃。
除了學習武功戲，盧有祥還學習了文戲，曾演出過土行孫招親，鬧龍宮，盜官袍，三打白骨精，三打姚三春，御河橋，活捉三郎，晉陽樓，歸正樓等等眾多劇目，學習變臉則是劇目歸正樓所需。
隨著時代的發展，川劇受到電視、網絡的衝擊，觀眾逐漸稀少，盧有祥意識到，靠川劇謀生已是不可能的事情，被逼無奈的他只能轉行做點小生意。
“做了幾年生意，始終覺得不是那個味道，自己辛辛苦苦學的手藝就這樣丟了，太可惜了。”思前想後的盧有祥想起川劇變臉在全國少有人知，或許是個不錯的選擇，也正是這個時候，劉德華拜川劇變臉大師彭登懷為師，川劇變臉瞬間火遍大江南北，盧有祥決定復出。
川劇變臉“變了味”
群派六頭變臉讓人耳目一新
“那個時候川劇變臉工資高，畢竟全國只有四川有幾個人才變得來。”盧有祥說，在利益的驅使下，越來越多的人都在學習川劇變臉，這樣雖然是把川劇推廣了出去，但是由於很多人都沒有川劇的基礎，出手出腳都不是那麼回事，只是最後把那幾張臉扯了一下，實際上和川劇不怎麼沾邊，只能說是變臉，但和川劇變臉沒什麼關係。
在一次明星演唱會上，盧有祥與群派變臉藝術創始人曹群來同臺演出，曹群來所表演的六頭變臉深深的吸引了盧有祥的注意。
“當時給我的感覺就是眼前一新。”盧有祥表示，六頭變臉在川劇變臉的基礎上有了創新，不像川劇變臉在火鍋店都有演，大家都審美疲勞了，這個視覺效果完全不同了。
當即，盧有祥就提出學習，要拜曹群來為師。欣賞盧有祥川劇的曹群來更是毫不猶豫的接受了。
“我有川劇的基礎，而且老師很好，學起倒是不難。”回憶起學習六頭變臉的日子，盧有祥表示，老師在教學方面一點都不保守，一點一滴都教給了他們，而且服裝、道具什麼的也弄得巴巴適適。“除了在國內表演，我們也經常代表國家參加國際文化交流活動，出訪過歐美、南亞等國家。”
盧有祥表示，群派六頭變臉也是原創中華文化，已經傳承四代。“我希望在我們這代繼續把六頭變臉傳承下去。”
籌備戲劇基地
欲培養中華傳統藝術傳承人
2020年，面對新冠肺炎疫情的爆發，盧有祥取消了所有在外商演訂單，回到家鄉四川威遠，開始籌備屬於自己的戲劇基地。
“我覺得傳統文化還是要有傳承，爛在我們手裡很可惜啊。”盧有祥告訴封面新聞記者，現在的孩子對傳統藝術都很陌生，要多引導他們來學習，要一代一代的傳起走，“不說大範圍的推廣，至少要有幾個傳承人啊，這門手藝要是丟了就太可惜了。”
“川劇變臉是代表了川劇很多韻味在裡面。”盧有祥希望現在在從事川劇變臉的人不要為了變臉而變臉，而把川劇的魂都丟了。
同時，他建議在教徒弟的時候不要保守，也不能像以前那樣嚴苛，現在很多人受不了那樣的教育，要讓徒弟在寓教於樂學到東西，要以傳承的方式讓他們接受。
盧有祥說：“不管如何，我都希望川劇變臉、川劇藝術、群派六頭變臉等傳統藝術要代代相傳，要有傳承。”（圖片由受訪者提供）
轉載請超鏈接註明：頭條資訊 » 我們的節日·口述民俗｜川劇變臉技藝傳承人盧有祥：從川劇變臉到群派六頭變臉 百年民俗要創新傳承
免責聲明
：非本網註明原創的信息，皆為程序自動獲取互聯網，目的在於傳遞更多信息，並不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責；如此頁面有侵犯到您的權益，請給站長發送郵件，並提供相關證明(版權證明、身份證正反面、侵權鏈接)，站長將在收到郵件24小時內刪除。