一種新的婚姻形式“兩頭婚”，在江浙一帶漸成氣候了。當地人稱之為“不來不去”“不進不出”“不嫁不娶”“兩家拼拼”，意味著“我家不是嫁女兒，你家也不是娶媳婦”，小夫妻成家後依舊與雙方原生家庭保持一定“黏性”。具體來說，兩頭婚家庭會生育兩個孩子，第一個隨父姓，第二個隨母姓；而且，孫輩也沒有外公外婆的概念，把爸爸媽媽的父母都稱為爺爺奶奶。
如此富有地方性的婚姻形式，近日還登上了熱搜話題，引發眾多網友討論。就好比“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，一千個人心中也有一千種理想的生活方式。對兩頭婚，人們或贊或彈，各種觀點都有。有人認為，兩頭婚家庭商定好生育兩個小孩，積極響應了國家的生育政策，有利於緩解家庭養老的壓力。而且，沒有彩禮和陪嫁的門檻，婚戀雙方的經濟壓力都會減輕，有利於提高年輕人的結婚意願。也有人認為，和原生家庭保持“黏性”，會讓兩頭婚家庭的獨立性、完整性受到影響，有可能引發爭執。甚至有人擔心，男方會有入贅之嫌。
果然，現實中就有不愉快的個案。浙江三門縣一對結婚三個月、孩子尚未滿月的年輕夫婦，因“兒子跟誰姓”的問題鬧上法庭要離婚。追溯矛盾衝突的起因，原來夫妻倆戀愛期間曾約定，第一個孩子隨母姓。可等到孩子一生下來，男方父母反悔，認為“第一胎就跟女方姓要被別人笑話”，便不斷給兒子施壓，要求孩子隨父姓。隨後，女方為孩子上戶口時用了自己的姓，雙方矛盾升級。兩人毫不妥協，向法院提出離婚訴訟。如果夫妻倆的頭胎是女孩呢？可能情況又有不同。
不難看出，案例中矛盾的根源與固有的家庭觀念有關，甚至與潛在的男權意識有著千絲萬縷的聯繫。譬如，男方父母提出反對的理由之一就是，自己的兒子會被人誤認為“上門女婿”；如果孩子跟誰姓的問題不解決，家庭就會遭到瓦解，甚至解體。而在案例之外，有法律人士還擔心，取消外公外婆的稱謂，孩子會分不清親輩關係；家裡有異姓兄弟姐妹，孩子之間的認同感會減弱；雙方老人也會有意無意地更偏愛己方姓氏的小孩。
沒有一種婚姻形式堪稱完美。歸根結底，兩頭婚的興起與江浙一帶的習俗觀念有莫大的關係。加之現代生活快節奏的影響，尤其在杭州、嘉興、湖州周邊，兩頭婚滿足了不少獨生子女家庭的生活需要。與之相伴生的是，“上門女婿”式的家庭逐漸式微。所以，很難講，兩頭婚會受偏好的影響，在更大的地區範圍被人們接納。因為，社會變遷的方向常常不隨人的主觀意願而改變。
婚姻與家庭的美好，很大程度上基於愛與自由。無論是兩頭婚家庭，還是其他更為普遍的家庭形式，幸福的秘密不過如此。所以，兩頭婚雖好，夫妻雙方也得相互尊重，商量著過日子。否則，婚前的幸福約定和美好期待便有可能成空。
廣州日報評論員 楊博
廣州日報全媒體圖片記者 莫偉濃
廣州日報全媒體編輯 譚敏
【來源：廣州日報】
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