中國是禮儀之邦，禮儀的範圍很廣，包括生活的各方面，男女之間也有許多禮儀規範，我們經常聽到的，就是“男女授受不親”，下半句也很精闢！
01、
男女授受不親
這句俗語最早出自於《孟子·離婁上》，原文是“男女授受不親，禮也”，意思是男人和女人的交往動作不要親密，這就是禮儀。
這句話是古代對男女交往的行為規範，也是封建社會中男權的體現。在現代人的認知裡，顯然是迂腐的觀念，這句話近代以來，一直受到批判。
這句話也有積極的因素，對我們的言行舉止有著指導意義。男女之間的交往一定要注意分寸，不能過於親密，包括夫妻，也要懂得互為尊重。
也是告訴女性，在行事作風上要有所限制，或許有的人覺得這種觀念很可笑。其實這不是約束，而是對男女雙方的保護，特別是對女性的保護。
02、
嫂溺援之以手
俗語的下半句有一個典故，當時有一個叫淳於髡的齊國人擅長辯論，有一天問孟子：
嫂子掉進水裡，我能用手拉他上來嗎？
孟子回答：
如果不去相救，這和豺狼有什麼區別呢？
對於這樣的情況，要講究通權達變，靈活運用才是正確的。不能固執地將“男女授受不親”當作禮規，更何況嫂子是親人，在性命危急的時候，一定要及時伸出援助之手。
男女之間，在正常的交往中，要保持一定的距離。單身男女還好，能走上婚姻的殿堂是喜事；已婚的男女就不恰當了，不小心會給自己的婚姻帶來危機。
總結
曾經有上熱搜的親密照事件，已婚男性抱著未婚女子，這樣的畫面難免讓人浮想聯翩。不管事情的起因是什麼，結果就是遭受到民眾的批評，給自己的生活帶來困擾。
因此男女之間交往，保持分寸是必要的。一個人只有懂得禮法，知道什麼事情可以幹，什麼事情不能幹，要有最基本的道德和法律意識，才能在社會上立足、發展。
男女授受不親，也是一種界限感，正如周國平所說：
一切交往都有不可超越的最後界限，這界限是不清楚的，然而又是確定的。一切麻煩和衝突都起源於無意中突破了這界限。
（圖片源於網絡，侵刪）
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