九華山釣魚臺上有一副對聯：“來到半山坐一坐，再行五里天上天。”中國歷史中，從來不缺乏文人墨客。而文人墨客們似乎都得學會一個基礎學問，那就是會做對聯。直到現在，對聯的傳統一直也沒有被取締。
在過春節時，家家戶戶也會貼上春聯。這不僅是為了討一個好彩頭，更重要的是國人想要傳承和發揚中國的傳統文化。對聯在我國曆史文化中，已經有了很深厚的底蘊。公元934年到公元966年是五代時期，後蜀就是當時的一個國家。
這是在唐朝和宋朝之間，五代十國國的期間內，誕生了一個小政權。而後蜀當時有一位執權者，名字叫做孟昶。這位君主就非常喜歡作對聯，並且至此之後中國人就養成了一個喜歡對對聯的習慣。而在五代十國之前，人們對對聯，只是小說中的橋段罷了。
2003年，我國出土了明朝時期的一幅十字架對聯。從這一出土文物資料中，大家可以得知，在明朝時期，我國人民對對聯已經成為了社會習俗。在市井生活中，對對聯的景象已經成為了常態。而在人們去世之後，把對聯作為陪葬品帶入另一個世界，也已經是習以為常的事情。
可見，對聯對於人們的生活而言，不僅是一種娛樂作用，而且也是一種文化傳承。 對對聯需要講究的事情其實有很多，當對聯和禮儀掛鉤之後就格外需要講究了。比如說春節時候掛的對聯，叫做春聯。辦喪事的時候，所用到的對聯叫做輓聯。
慶祝喜事的對聯，叫做慶聯。後蜀時期的對聯不需要押韻，只是講兩句話就成了對聯。但是後來加入了七言律詩的對仗和對偶句式之後，慢慢就需要講究押韻了。然而在我國曆史當中，被稱之為是最奇特的一副對聯，上聯和下聯一字不差，但是意思卻南轅北轍。
這幅對聯是：“好讀書不好讀書”和“好讀書不好讀書”。這幅對聯的精巧之處就在於這個好字，因為好的讀音有很多種，意思也不一樣。所以仁者見仁，智者見智，意思在每個人心中都會有不一樣的見解。
而這副對聯的作者叫做徐渭，在公元1593年，潦倒一生的徐渭因病去世。而徐渭留下來的這幅對聯，也成為了後人眼中最奇葩的對聯，意境非常深遠。
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