曾經有人說過儒道佛三教就像一個雜貨鋪，只是儒家的鋪子大些，其他兩家鋪子小一些。中國是一個文化大融合的國度，因為融合所以歷經五千年文脈還一直延續著，即使是外來宗教也可以融入華夏民族的大家庭。
儒家思想不像一個宗教，不講究成仙，也沒有佛和菩薩，在儒家裡面只信奉“聖人”，他的思想就像血液一樣，融進了我們的五臟六腑，在漫長的歲月裡無聲的影響我們。道家也和儒家一樣，是我們的本土思想，當年老子過山海關時，留下了一本偉大的書《道德經》，他就成為了道家思想的起源，但儒道兩家的來源都是相同的，他們的文化起源都是來自於《周易》。
相比於儒道兩家，佛教卻是外來宗教，東漢明帝時白馬馱經，建立我國曆史上第一座寺廟白馬寺。佛教的傳入並沒有得到排斥，反而融進了中國文化中，成為中國三大教之一。魏晉南北朝時佛教興盛，出現了“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的盛況。到了唐朝，佛教都到了更長遠的發展，玄奘東渡帶回了很多佛教並翻譯，最為著名的就是《心經》，唐太宗還為他修建了藏經的大雁塔。女皇武則天也十分信仰佛教，但同時李唐王朝又尊老子為李家祖先，儒家思想影響深遠有著不可撼動的地位，他們三家並沒有互相排斥，反而呈現出蓬勃生機。
五嶽之一湖南衡山那裡有一座南嶽大廟，那就是一座儒道佛相結合的寺廟，每年香火十分旺盛。在故宮裡也藏著一幅畫，他畫得十分精巧，如果遠看只能看到一個人，但走近一看就能發現他的奧秘。這一幅畫是明憲宗朱見深的畫作《一團和氣圖》，提起帝王畫大家或許第一個想到就是宋徽宗趙佶，但古代帝王的文化水平都很高，書畫是他們從小的必修課。
這是一張工筆人物畫，看上去很細緻，其實還隱藏著一位帝王的從政心願。從正面看是一個慈眉善目的佛陀，他的手上還捻著一串佛珠，衣著已經融入了中國的審美文化中。他的右邊懷抱著一位道教人物，左邊是一位儒家人物，他們相對而坐，好像在談論一些什麼，我們可以聯想到春秋戰國時一次偉大的會晤——老子和孔子。
他們三個人合而為一，遠看就像一個人，形狀混元像一個太極，剛中有柔，陰中有陽，這代表著千年以來儒道佛三家和睦相處，成為人們的精神文化，缺一不可。也像一個國家一樣，即使是不同性格，不同民族的人都能融合在一起，成就一派清明的氣象，專家卻表示這根本不是畫。
《一團和氣圖》的原型分別是陶淵明，陸修靜和慧遠法師。他們作為佛道儒三教的代表，曾經有這樣一段往事。慧遠法師居住在廬山，每次有拜訪者來，他送客時從不過虎溪。有一次陶淵明他們去拜訪，他們相談甚歡，慧遠送客時不覺之中就送過了虎溪，猶有未盡之意，被三教當中傳為美談。
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