“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，劉禹錫在《陋室銘》中所描繪的那種生活，正是隱士之喜愛。人們在繁華的大都市中，整日被按喧囂洗滌，很多時候，人們是迷茫的，很多人，想要從那些繁冗的瑣事中抽身，但是，卻一直不敢真正意義上放下一切去追尋內心的安逸。不過，吳一琴子最後還是選擇了在深山隱居，還和自己的女弟子在一起，不顧世俗的眼光，在8年間生了2個女兒。
吳一琴子是廣西人，出生在1976年。那時候，家裡並不是很好，祖輩都是地地道道的農民，加上家裡的孩子很多，並沒有什麼讀書的機會，為了讓自己的父母可以減輕一些負擔，吳一琴子早早的就輟學了。1990年的時候，14歲的吳一琴子就獨自一人出去謀生，後來，在偶然之間去了武當山，結識了一位武當山松溪派的掌門，心生敬佩，於是，拜師於這位高人開始學道，跟著他學習了很多的技藝，像古琴、劍術、棋藝、吹笛等等，吳一琴子自己也很專心，高人也把自己知道的都教給了吳一琴子。
後來，吳一琴子還學會了做古琴，隨後，又在各個名師那裡都拜師學藝， 最終出師後，自己開了一個琴行。原本，他的生活已經逐步步入正軌，也是很多人豔羨的逍遙修道之人，但是，在2011年，和朋友早在西藏自駕遊的路上遭遇了車禍，雖說自己活了下來，但是朋友都離世了。在回到家後，又遭受了一個打擊——合夥開琴行的朋友趁著吳一琴子不在家的時候捐款跑了，還將別人定製的古琴都帶著走了，為此吳一琴子賠光了自己的積蓄。
無奈之下，吳一琴子只好帶著自己的4個小弟子回到武當山，在師父當時留下的房子裡住著，一直到一個女人的到來，才將原本低沉的生活改變。1986年，一個叫做朱雙琴的女子來到了武當山，當時，因為生活上的壓力實在是太大了，於是朱雙琴選擇了要逃脫那一切，當個隱士，於是找到了吳一琴子想要拜他為師。
在那之後，他們經常在一起練琴，有時候會一起種種菜。最開始的時候，吳一琴子對生活是沒有希望的，他覺得，命運一直在跟自己開玩笑，但是，朱雙琴一直都鼓勵 吳一琴子，耐心開導他，後來，吳一琴子也漸漸地走出了自己的低落，重新燃起了歲生活的希望。時間久了，兩個人便互生了情愫，最後，不顧他人的世俗眼光，結為了夫妻，還生了兩個可愛的女兒。
後來，吳一琴子將自己多年未見的母親接到了山上一起生活，在見到兒子後，老母親根本就認不出自己的兒子，眼前的兒子，留著長長的頭髮，還有長長的鬍鬚，還穿著道袍，第一眼見到的時候，確實是陌生。2015年的時候，吳一琴子和妻子的“神仙眷侶”生活被髮布在了網絡上，他們也受到了很多人的關注，但是依舊很低調。
按照自己的意願度過自己的一生，就是平淡生活裡的英雄主義。吳一琴子和朱雙琴便是如此，一直堅守著著自己的平淡生活，簡單而幸福。
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