漢字是世界上最形象生動的文字，每一個漢字，都是一副生動的畫。常常我們只要看到一個文字，就能想象到一副中國人生活的生動圖景。
比如，當我們看到“休”字的時候，我們立馬就想到古人勞作累了，來到樹下，靠著一棵樹休息。清涼的風從遠處吹來，吹進這個農人的懷裡，讓他感覺無比愜意。樹上蟬兒清唱，鳥兒嬉鬧，這種在勞動間歇中的生活場景，讓我們也能夠感覺到農人的愉快和幸福。
可以說，現在世上的其它所有表音文字，沒有一種文字可以達到這樣的效果。
同時，漢字又是世界文明史上留存下來的最古老的文字。
世界文明史上，曾出現過多種像漢字一樣的表意文字。他們的文字，也像漢字一樣，是一幅生動的畫。不過，這些文字都先後消亡了。這些文字之所以消亡，其實是伴隨著那些古老文明一併消亡的。世界上曾經出現過非常多的古老文明，最有名的古老文明有四個，流傳到今天的，也就只有中華文明一個。也因此，文字伴隨著中華文明流傳了下來。
不過，在中國歷史上，有一段時期，優美的文字差點就消亡了。這是怎麼回事呢？
這一段時期，就是從清朝末年到上個世紀五十年代，前後長達半個多世紀。
當時，非常多的專家學者都認為，應該廢除漢字，改為表音文字。
比如譚嗣同就曾說，要儘快改漢字為拼音文字。錢玄同當時認為應該廢孔學，滅道教。而要做到這兩件事，首先就是要儘快廢除文字。陳獨秀也認為應廢除漢字，說它是裝載腐毒思想的老屋。吳玉章認為，文字是封建統治者統治老百姓的工具，必須廢除。魯迅說，漢字不滅，中國必亡。劉半農說，漢字不滅，中國新文化無望。等等
所有的這些專家學者們都認為，廢掉漢字以後，應該改為表音文字。而且專家們還研討出了一些相關的方案。1929年，瞿秋白寫了部《中國拉丁化字母方案》，在蘇聯出版。1931年，瞿秋白回國後，又和吳玉章、林伯渠制定了詳細的漢字拉丁化的方案。1935年，魯迅、茅盾、郭沫若、蔡元培等688人專家學者，聯名發表了《我們對於推行新文字的意見》，對漢字拉丁化進行了強烈的呼籲。
不過，當時的民國政府，由於戰亂頻仍，根本就沒有辦法進行這一項工作。這個工作就一直推到了建國後。建國後，為了配合漢字拉丁化的推進，國家首先進行了一項簡化漢字的過渡工作，認為只有通過簡化漢字，才能最終實現拉丁化，變成表音文字的目的。
漢字簡化的工作如期進行了。不過，簡化字卻得到了很多人的詬病，認為許多簡化字，把原先文字的意思完全給改變了，顯得相當怪異。同時又發現，由於漢字的同音字非常多，要想變成表音文字，其實是很困難的。雖然漢字為了解決同音字的問題，已經用了四聲調。但就算用了四聲調，依然還是有太多的同音字。太多的同音字，讀起來，就無法明白那個意思了。因此，漢字拉丁化的方案就拖了下來。
不過，到今天的時候，就再也沒人提出把漢字變成表音文字的問題了。那麼，以前那麼多專家學者提，而現在沒人提了，是什麼原因呢？
顯然，這可不僅僅是同音字不好區別這個問題，與整個歷史進程都有很大的關係。
清末到民國，為什麼那麼多專家學者提這個問題？這是因為那時候中國非常貧窮落後，而且不斷遭受捱打。正是因為有這樣一種情況，因此，很多學者把落後的原因，歸結於文化。認為是中國傳統文化的落後，中國傳統文化的禁錮，造成了這個現實。
當時的很多專家看到了一種邏輯：因為漢字太複雜，太難寫，因此無法進行文字的普及。當時有非常多的人不識字，要讓這麼多不識字的人都能成為“識字分子”，只有變成一種更容易的文字。
很明顯，這是一種因為國家貧弱，造成文化不自信的表現。
不過，當歷史發展到今天的時候，我們的國家已經逐漸走向了強大。文化自信自然就逐漸建立起來了。有了文化自信，人們也逐漸認識到了漢字的獨具魅力。因此，現在呼籲把漢字表音化的提法，也就再也沒有了。不但沒有了，而且還有不少專家學者呼籲，廢除上個世紀建國後的簡化字，改為原先的繁體字，恢復到漢字表意的原貌。這個變化，不能不讓人感慨唏噓。
（參考資料：《漢字百年曆4次危機》《重評錢玄同廢除漢字的主張》等）
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