古詩中提到：百齡寵辱盡，萬事皆為虛。中國人比較講究共鳴性，就比如說一部文藝作品，如果能夠引起觀眾們的共鳴，那麼觀眾們很有可能會被故事中的橋段給說服，甚至有很多讀者在剛看完《三國演義》之後，會覺得《三國演義》就是真實歷史，其實並不是。而像這種潛意識發生誤判的情況，在當下生活中也非常常見。比如說正史中有這樣4位大人物都不曾出現，但是中國人卻認為他們是真實存在的民族英雄。
第1位是貂蟬。後世讀了《三國演義》的文本小說之後，很多人都認為貂蟬真實存在，甚至覺得貂蟬和呂布之間的愛情故事值得歌頌。甘肅，2002年時還曾經建了一座公園，叫做貂蟬湖公園，公園內部還有一座雕像，刻的就是貂蟬的形象。每一年還有很多遊客專門前去遊玩。但是貂蟬在百度百科中顯示，僅僅只是演義中的人物，也就是說她是小說裡面的角色。
第2位就是趙德芳，如果喜歡看宋朝的一些判案劇的話，大家會發現趙德芳出場率非常高。除了判案劇之外，還有《楊家將》，都能找到八賢王的影子，趙德芳是指宋太祖趙匡胤的第4個兒子，出生於公元959年，去世於公元981年。但是如果去了解宋朝的歷史，會發現趙德芳真實存在，但是和八賢王這個代號並沒有聯繫，趙德芳的代號是秦王。
第3位就是穆桂英，穆桂英是演義虛構人物，這一點在百度百科中被明確標誌了出來。而穆桂英相關的小說和戲劇有很多，比如說《楊家府演義》等等。在戲曲中，穆桂英出生於公元982年，還有一個女兒叫做楊金花，但是穆桂英這一虛構人物其實並不存在於正史當中。
第4位就是花木蘭，花木蘭和穆桂英的虛構性有的異曲同工之妙，都是存在於戲曲和小說以及影視劇當中。2012年，百度百科對花木蘭的介紹是：古代文學作品中的女性人物。意思也就是說，它只存在於文學作品當中，並不存在於真實歷史當中。
現在像電影，電視劇，歌舞劇，甚至是一些地方戲曲當中，都能夠找到花木蘭的影子。所以花木蘭這一形象具有很高的文學價值，而並非真實存在的歷史人物。因為花木蘭相關的故事，最早是處於南北朝時期，距離現在已經過去了1500多年的時間。所以花木蘭這位文藝形象，基本上是騙了中國人1500年的時間。
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