中國書法界一直有“南帖北碑”的說法，碑、帖作為中國書法兩大流派，第一次被明確區分是在清朝時期。但上世紀初一件國寶文物的出土卻打破了“南帖北碑”的常規認知，它就是聞名世界的《李柏文書》。
《李柏文書》有多珍貴呢？都知道紙是中國人發明的，而《李柏文書》，正是目前所發現年代最早的中國紙本書信實物標本。無論在歷史領域還是在文化、藝術領域，《李柏文書》的學術價值都相當高，國內外學界對它極為關注。
簡單點說，《李柏文書》就是一個叫李柏的人寫信留的草稿。它一共分3稿：一件是殘紙初稿；一件是9行二稿，用墨豐潤；一件是12行筆尖寫就，墨色枯的三稿。
每件國寶背後都有一段故事，《李柏文書》的故事與一個叫橘瑞超的日本和尚有關。在橘瑞超之前，有個叫斯文·赫定的瑞典探險家在我國西北地區發現樓蘭古城遺址，並且從這裡盜掘出大量文物，震驚世人。
樓蘭的璀璨文明，瞬間吸引了探險者和盜寶者的注意，而此時的清廷自顧不暇，根本管不了強盜對樓蘭的覬覦。1908年，日本得知樓蘭古城出土文物的消息，立刻派出2支探險隊前往我國西北地區，其中一支便由橘瑞超負責。
但如果不知道具體的地點，想找文物難上加難。這時，日本京都西本願寺住持大谷光瑞想了個“好主意”，他將樓蘭古城遺址的發現者斯文·赫定請來做客，斯文·赫定原本是打死也不想說樓蘭古城遺址具體位置的，言語間一直搪塞對方。
大谷光瑞實在精明，他留斯文·赫定在京都久住，三不五時就請斯文·赫定喝酒，將他的生活安排得舒舒服服的，斯文·赫定終於在一次醉酒後吐出實話，大谷光瑞欣喜若狂，趕緊將自己套出的信息用電報發給了橘瑞超。
橘瑞超收到消息，迅速於1909年2月找到樓蘭古城，成為世界上繼斯文·赫定和斯坦因之後第3個進入此地的外國人。他在古城遺址上打了好幾天轉，終於不得不承認，僅憑他一人的力量，根本無法對古城進行有效發掘。
無奈之下，橘瑞超找來民工幫忙，希望靠“人多力量大”創造奇蹟。但在他來之前，斯文·赫定和斯坦因早已挖走不少寶貝，橘瑞超命人掘地三尺也不過找到了一些絲織品、少量木簡之類。他一怒之下便遣散了這些民工，自己站在古城遺址上祈禱。
橘瑞超祈求佛祖和日本天照大神保佑他，保佑他能完成大谷光瑞寄予很大希望的所謂“樓蘭偉業”。祈禱完畢後，橘瑞超便走入東西長不過13米的三間土房，這裡曾經是西域長史的官衙，而前面提到的李柏，正是歷史上東晉十六國之一“前涼”的西域長史。
公元327年，前涼在樓蘭地區設置了西域長史府。在樓蘭古城遺址發現的所有文書裡，李柏是唯一一個能在史料記載中找到的人物。橘瑞超不相信這麼大的古城遺址什麼都沒剩下，他急切地在角落翻找搜尋，忽然間，他發現古老土坯牆的一個縫隙間似乎藏著什麼。
橘瑞超並沒有學過考古學知識，不懂怎麼保護文物，他來到中國時才18歲，完全是抱著盜寶的目的而來。他將一截幹樹枝伸進縫隙攪動，折騰半天終於攪出了幾張揉皺的紙團，這就是前文提到的珍貴古代手稿《李柏文書》。
發現紙團後，橘瑞超懷著忐忑的心情小心翼翼將其拿起展開，看清楚上面的字後便忍不住歡呼起來：“天皇萬歲！感謝佛祖降福！”憑藉這項發現，原本在學術界毫無聲名的橘瑞超一舉成為世界揚名的遺蹟探險家。
無價之寶《李柏文書》的出土直接轟動了世界。可能有人好奇，為什麼幾張紙就能造成轟動呢？李柏，前涼（公元318至376年張氏在西北建立的帝國，當時北方漢文化的中心）西域長史，史書記載當年西昌戊己校尉趙貞試圖謀逆，李柏得知後立刻請戰。
出兵前，李柏給焉耆國王寫信“慰勞諸國”，希望焉耆國王支持自己，不要給趙貞支持，讓自己腹背受敵，這就是那幾張書信手稿的由來。《李柏文書》的內容不僅填補了西域史料的空白，也是後世研究前涼歷史唯一直觀的文書遺蹟，其歷史價值怎麼抬高也不為過。
但因為它的發現者橘瑞超並非專業學者，他挖走文物時沒做任何詳細記錄分析，之後他寫的日記又因為火災被毀，以至於到現在考古學家都不能確認《李柏文書》出土的具體位置。如今，這件國寶被藏在日本京都龍谷大學的圖書館內，國內學者無法直接研究，令人倍感遺憾。
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