歷史上有文化的人有很多，也出了很多的文學家，那我們要談的是宋朝的大文學家朱熹，其實每個人都是有疑惑的，可能是對身邊的小事，或者是對某一類問題，而這個大文學家，就對身邊的比較常用的一句話感到疑惑，覺得人們為什麼都說買東西，而不是買南北？這個問題比較極端，也比較棘手，幾乎沒有人能夠回答上來，但是有一個孩子卻解開了謎底。
這個問題就是朱熹都沒辦法解決，可是有一個小孩子就解開了這個問題，當然我們不否認它有些論點也有積極意義，但總的來說，這種思想束縛了後來人們的思想，以及帶來了糟粕思想是有不可推卸的責任的，儒家思想在程朱理學時有了扭曲，已經不是百家爭鳴時代時原汁原味的儒家思想了，二程一朱，儒教毒瘤，當然我們今天不是評價這些。
據說有一次朱熹在講課時，下面坐滿了各類的人，既有朱熹的學生，也有當地的官員，還有農民、商販等從事各個行業的百姓，朱熹站在講臺上，溫文儒雅的給臺下的人講課，此時，一位年輕的女子拿著竹籃從此地經過，並駐足觀望，這位女子長得非常漂亮，所以吸引了許多聽者的觀看，朱熹有些生氣，但他並沒有發怒，而是笑著將女子喊來，問她幹嘛去，有人說：“挎著籃子肯定是去買東西的”，朱熹反問：“那為什麼是買東西，而不是買南北呢？”
朱熹四處講學，並且教育學生目標要高一點，凡人也可以把成為聖人當成自己的目標。一次，朱熹像往常那樣在講學，下面坐滿了慕名而來的人，甚至旁邊做生意的商販都跑來看看他的風姿。
朱熹正講得激情澎湃，突然一位漂亮的女子提著竹籃從他們旁邊走過，大家的眼睛立馬看向了女子，朱熹雖然有些生氣，但他並沒有發怒，他叫那個女子過來，要問她個問題，女子知道是大學者朱熹，立馬提著籃子過去了。
待大家安靜下來，朱熹問道：“大家可知這位姑娘是去幹什麼？”臺下一個人反應特別快，立馬回答：“她挎著竹籃，肯定是去買東西！”朱熹笑了笑，繼續問：“那為什麼是‘買東西’，而不是‘買南北’呢？”眾人皆愣住。
這時候場面十分尷尬，突然一個清脆的聲音打破了沉默，一個10歲的小孩站了起來，說道：“夫子，我知道！”朱熹看著孩子，示意他回答。
孩子自信地說：“五行裡有金木水火土，東方屬木，西方屬金，所以可以買到金木類物品；南方屬火，北方屬水，所以可以買到水火類物品。而這位姐姐提著竹籃子，只能裝金木類的物品，所以說是‘買東西’，您覺得對嗎？”
孩子一說完，朱熹立馬微笑點頭，其他人也鼓起了掌。然後朱熹說道：“連小孩子都懂的道理，你們卻想不明白，還因為小事而分心，這是為何呢？”大家明白了朱熹的用意，羞愧地低下了頭。
其實這只是“東西”文化源頭的其中之一，名為“五行說”，後來學者龔偉根據清代的史料嚴格考證，說東漢時期，商人大多聚集在東京洛陽和西京長安，貨物是應有盡有，所以大家都用“買東西”代表“買貨物”。
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