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農村俗語“立春是晴天,不用問神仙”這句話真的準嗎?

文化 讀書文史

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文 | 讀書君

中國文化博大精深,從古至今我們的老祖宗就曾總結留下了無數的經典名言名句、諺語俗語。

比如什麼“貧居鬧市無人問,富在深山有遠親”、“冰凍三尺,非一日之寒”等等。

農村俗語“立春是晴天,不用問神仙”這句話真的準嗎?

中國是個農業大國,為此,關於節氣和農業生產的俗語諺語非常多。

比如“立春是晴天,不用問神仙”,便是大家耳熟能詳的與節氣相關的俗語。

這句話是什麼意思呢?從字面上看,其實很容易理解。

指的是如果立春節氣當天是大晴天,天氣很好,那麼這就意味著不用問神仙都知道,這一年肯定是個好年景,風調雨順,糧食收成一定非常好。

農村俗語“立春是晴天,不用問神仙”這句話真的準嗎?

01 這句話準不準呢?

但凡上過三年級能識字的小學生,想必都會肯定地回答你:當然是不準!

為什麼?因為用腳趾頭掰一掰就能知道的事情,誰家種地的農業收成是看某一天太陽公公的臉上來決定的?

要是說按這理說可行得通的話,那農民伯伯就沒有必要辛苦地去翻地、播種、施肥、除草,灌溉了,不如直接乾脆地躺床上,等著立春當天,看太陽公公賞臉給飯吃就得。

畢竟光一個立春節氣的天氣,就能決定糧食未來的走向,誰還會費如此大勁去幹活呢?

農村俗語“立春是晴天,不用問神仙”這句話真的準嗎?

再如,姑且不說遠的,往近地說,話說我們自己生個小病,不小心得個小感冒啥的,我們是否可以準確地判斷它什麼時候能夠愈好嗎?

顯然不能。

所以,連自己最能感受到的,也最能把控和扭轉的,我們都無法做到“精準”預計,又更何況是僅有的一天的,看太陽臉色得結果的問題。

農村俗語“立春是晴天,不用問神仙”這句話真的準嗎?

所以,除非說太陽第二天滅亡了,再植物再無法進行光合作用了,人們才可能如此準確地預料到地球上上的莊稼的“生與死”問題。

不過,其實有這樣思想的人,並不少,尤其是一些封建迷信的人,格外吃這一套,經常拿著老祖宗留下的各種東西來說事,比如什麼在自家門前裝鏡子,大搞什麼風S學說的。

幾年前,河南魯山還曾曝出過因這麼一件事,因鄰居家裝鏡子影響了自家風水,而殘忍將鄰居一家8口殘忍殺害的。

由此可見,這是多麼走火入魔!

話說一面鏡子就能影響風水,這簡直就是一派胡言!這種封建迷信思想,和種地的一些迷信俗語是異曲同工的意思,如什麼“立春落雨,一年多雨”等,這無疑是迷信。

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其實,有這種想法,挺危險的。因為種地不靠科學知識去管理,而只是一味聽信民間流傳的各種“謠言”句子,不僅會耽誤了種地,還影響了農作物的收成,甚至導致顆粒無收,最後就只能看天落淚了。

02 除了顯然易見的迷信,這些俗語也帶有矛盾性

按老祖宗的看法,立春是美好的晴天的話,就預示著一年的收成好。

農村俗語“立春是晴天,不用問神仙”這句話真的準嗎?

但是,認真觀察你會發現,和這句話相矛盾的諺語,其實還有不少。

比如前面我們曾提到的“春打五九尾”,就有不少是和這句諺語是相矛盾甚至是衝突的。

如“春打五九尾,要飯跑斷腿”,指的是立春節氣發生在“五九尾”,預示著年景不好,收成不好,老百姓吃不上飯,叫花子即便跑斷腿,也依舊是更要不到飯了。

又如“春打五九末,五穀往下縮”,同樣是表達不好的意思,表示立春在五九末“五九末”,預示著年景不好,糧食減產。

從中我們就能看出,如果說“春打五九尾”,而那天立春又剛好是晴天的話,這兩句話的相比較,就是矛盾的。

因為一個說是晴天預示年景好,另一個卻指向年景不好,收成不行,這顯然就是相互衝突矛盾的。

農村俗語“立春是晴天,不用問神仙”這句話真的準嗎?

所以,要說“立春是晴天,不用問神仙”這句話是準的,那估計也就只能騙騙連幼兒園文憑都沒有的孩子而已了。

03 如何正確看待與農業生產相關的俗語呢?

俗語,又稱俚語,素有“詞庫的鑽石”之美譽。中國的俗語,在古書中稱為“諺”,根據相關文獻記載,這個“諺”的文化,距今已經有了2000多年的歷史。

其實,民間不少俗語是蘊含一定的道理的,畢竟大多數民間俗語諺語,都是我國勞動人民在長期的社會生產實踐中,總結出來的智慧結晶。

比如“大雪冰封山,積肥管麥田”、“晚霜傷棉苗,早霜傷棉桃”等這些言簡意賅的俗語,都頗富生活道理。

農村俗語“立春是晴天,不用問神仙”這句話真的準嗎?

不過,凡事都有兩面性。俗語雖然通俗易懂,廣為流傳,但是某些語句的運用,實則是歪曲客觀事理,起到了錯誤宣傳,誤導群眾的作用。像這類的俗語,完全是一種糟粕。

為此,在實際生活中,我們應該正確看待俗語,應該取其精華去其糟粕,而不是一味地將落後的,消極的、錯誤的文化當成了精粹,當成寶兒一樣視為人生真理。

只有這樣,民間俗語才能在文化藝術的殿堂上發光發亮!

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