在十八般武器中，劍在古代可謂是最常見的一種了。無論是縱橫沙場武將，還是稱霸武林的勇士，甚至是立身立國的文人，以及行俠仗義俠客。在各色各樣的人身上都能看到劍的影子，因此劍常被尊為兵器之王。用劍的人武功有高下之分，同樣劍的品質也有優劣之分，在古代要鍛造一把好劍可不容易
傳說中最早的神見“軒轅劍”是眾神采首山之銅為黃帝所鑄，劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。一面書寫著農耕畜養之術，一面書寫著四海一統之策。蘊藏著無窮的力量。《廣黃帝本行紀》記載：“帝採首山之銅鑄劍，以天文古字銘之”。
首先無論這柄“軒轅劍”是否真的存在，但是劍最早出現便是在黃帝所處的時代，歷史也多有記載。因此劍不僅是兵器之王，同時也是短兵之祖。到了春秋戰國劍更是成為了步戰的主要兵器，劍的好壞將直接影響戰爭的勝負。
因此各國都更加的注重鑄劍技術了，如何打造出更好的兵器也是古代的匠人們一直在刻苦鑽研的問題了。其中流傳出最邪乎的一種鑄劍方式便是“活人祭劍”，比如我們所熟知的兩位鑄劍大師干將莫邪，更是以身鑄劍，最終練出了一陰一陽兩把絕世寶劍，並以夫妻二人的名字來命名寶劍。
《吳越春秋·闔閭內傳》記載：“莫邪，干將之妻也。干將作劍，採五山之鐵精，六合之金英。候天祠地，陰陽同光，百神臨觀，天氣下降，而金鐵之精不銷淪流。……於是干將妻乃斷髮剪爪，投於爐中。使童女童男三百人鼓橐裝，金鐵乃濡，遂以成劍。”
除了干將莫邪以外，古代許多寶劍似乎都帶有“活人祭劍”的故事。古人對於大自然的瞭解有限，對於身邊不瞭解無法解釋的現象，通常都會理解成神靈或者是鬼怪。因此古人認為用活人或是動力來祭劍可以增加劍的靈性，讓劍變得更加的完美。有了靈性的寶劍才能夠被稱之為神劍。很多人看來這都是古人的迷信，但其實也不完全是迷信，後來科學家們經過檢測，明白了其中的作用。
我們知道，古代的在春秋戰國時期冶金技術還不算很發達。用來鑄劍的燃料都是採用的木炭，但是這種火焰雖然足夠融化青銅了，但是卻還不足以融化更耐高溫鐵。而人體內有大量的脂肪這些脂肪相當於高濃度的油脂，當人體入火爐之後，油脂成為了高熱量的燃料，從而將金屬融化。而人體中還蘊含大量的碳，碳分子與高溫熔化的鐵相融能把鐵打造成接近鋼的硬度，且不易生鏽。
由此可見古人採用“活人祭劍”也並非完全就是迷信，只是這種方式實在是過於殘忍完全泯滅了人性。隨著冶煉技術的提高，這種鑄劍方式也逐漸的消失了，基本上在漢朝之後已經見不到了。
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