方舟子謬論：中國沒大象，所以象棋是印度發明的
象棋是中國傳統棋類遊藝。兩人對弈，各執十六個棋子，按規則移動棋子，以將死對方的將（帥）為勝。象棋規則為：馬走“日”，象走“田”，炮打隔棋子，車走一溜煙，仕（士）與將（帥）只能在九宮內行走，仕走斜線，將走直線，小卒過河不回頭。
傳說象棋為舜所創。其弟象桀驁不馴，舜便把他囚禁起來，並創出象棋以供他排遣寂寞。因其名為象，故稱此棋為“象棋”。
但實則象棋起源於古代博戲，之後的演變順序為塞戲、北周象戲、唐代象戲、北宋象棋，定型於北宋末年。這一過程已因充足的證據而被廣大專家接受，並逐步形成共識。象棋演進到唐代，整體形制開始清晰起來。
白居易在詩中寫道：“
何處春深好，春深博弈家。一先爭破眼，六聚鬥成花。
鼓應投壺子，兵衝象戲車。彈棋局上事，最妙是長斜。”
描寫出長安市民生動、絢麗的世俗遊樂畫卷。“兵衝象戲車”就是指象棋。
象棋起源於中國，這是毋庸置疑的事實。但是近些年來，關於象棋起源的爭論卻驟然升溫，方舟子曾說：象棋是印度發明的，因為中國沒有大象。
乍一聽，似乎很有道理。畢竟，大象在我們的認知概念中還是比較陌生的一類。那麼，這樣的說法真的有道理嗎？
事實上，這個觀點不是方舟子提出的，而且之前已經被推翻了，只不過又被他拿出來“炒冷飯”。
1951年3月修建成渝鐵路時，考古工作者在資陽黃鱔溪出土有兩種象化石，分佈在枝葉重迭的烏木層裡，所有的化石都被染成暗黑色。
用放射性碳14法，測定處烏木的年齡為7500年左右，那時是一個全球性溫暖潮溼的年代，四川盆地也不例外，到處蔓生著茂密的森林，是野象最理想的生活環境。幾乎整個盆地，在大小河流邊，巖洞內，山坡上都有象化石的發現。
除了最常見的東方劍齒象，還有老的乳齒象、德永象、納瑪象和亞洲象等。
大約成書於戰國時代的我國古代地理名著《山海經》——卷五《中山經》中，便提到南山(大巴山）和岷山產象。
《爾雅·樺地》則稱：“南方之類者，有樑山之犀象焉”。
漢晉時揚雄著《蜀郝賦》和左思的《了鬱賦》都論及四川一帶有犀象的生存。直到唐末時，今重慶綦江、南桐一帶仍有大象出沒。
四川還有象鼻場和象山兩個地名，一南一北的分佈在盆地周圍。河南有象河關地名在豫中；廣西有象棋鄉和象州縣在南方；浙江省有象山港和象山縣在東方；西藏有象泉河在西南方；湖南巴陵(嶽陽）有泉骨山、象骨港。
從分佈在祖國遼闊的地域上的這些地名，難道不能說明，中國自古有大象生存嗎？
既然古代產象，當然就要用於戰爭，古人曾有“以象為戰，故曰象棋”的說法。
早在公元前278年的《楚辭·招魂篇》就最早提到“象棋”一詞，那時印度的象棋還沒有問世呢！
公元前420年編著的《事林廣記》象棋譜，是中因目前所能見到的最早記載，比西方15世紀出現的最早國際象棋譜還要早200年。
國際象棋立體化、黑白棋盤格式和棋子的走法，相似於我國唐朝以前的古代象棋來看，充分說明瞭，前者是借鑑中國古代棋才演變而形成的。所以說，象棋起源於印度的觀點是錯誤的。
值得注意的是，大家在接受新知識時要懂得辨別，不要被所謂的公知帶偏了道路。
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